“除此之外，我們還得增強熱能射線槍的‘通用性’和‘擴充套件性’，”高文點點頭，讓赫蒂繼續記錄，同時也是說給尼古拉斯蛋聽，“讓機械製造所將熱能射線槍拆分成可以工業量產的元件，我的要求是：它的大部分元件最好都是可以方便拆卸、更換的，每種零件的加工難度都要低，要耐用，尤其是灼熱射線的基板——如果可以的話，我們應該將這種基板和與基板連線的導魔材料設計成一種制式的、能隨意組合的結構，也就是說，今後的熱能射線槍裡可以塞灼熱射線法陣，也可以塞進別的通用基板，變成別的武器，甚至變成別的防具和工具——我管這個叫模組化。”

赫蒂的筆不由自主停了下來，她微微張大眼睛：模組化這個詞，她不止一次地從高文口中聽到，但直到這一次，她似乎才終於意識到它可以實現什麼。

而在熱能射線槍與作戰揹包逐漸被討論成熟的時候，在新塞西爾領的西部，一個外來者踏上了這片土地。

這是一個很有存在感的健壯男人：

他留著一頭淺棕色的短髮，缺少打理的頭髮亂糟糟地鋪在頭頂，鬍子似乎刮過，但顯然刮的很粗心大意，以至於長短不一的胡茬仍然殘留在下巴上，他的面龐頗經風霜，已經失去光澤，但卻帶著一種堅毅，而他那深深的眼窩中，那雙眼睛帶著這個時代的平民所不具備的光彩。

比起這番外貌，更引人注意的是這個男人的狀態和衣著：

他風塵僕僕，卻精神十足，他穿著一身聖光教會的神官服飾，但那本應華麗的神袍卻顯得破舊不堪，他腰間挎著聖經，胸前佩戴聖徽，看似一名牧師——卻高大健壯的彷彿一名武士。

這個壯碩到似乎可以揮拳打死邪教徒的聖光牧師走在塞西爾領的碎石路上，鞋子已經因長途跋涉而磨損的不成樣子，他擦了擦額頭的汗，低頭看了一眼手上捏著的、已經被開啟的文書：

茲委派主忠誠的僕人、聖光的牧師萊特·艾維肯前往南境，宣揚主之教誨，傳揚聖光之道。