麼？

他悄悄地收回視線，專注地看向鍊金矩陣。

他所感興趣的，是塞繆爾大師所締造的‘傳說’。

將宿命之章和傳說結合，昇華為權杖，在以太界中開闢出屬於自己的領域，便是權杖級樂師了。

創造出宿命之章雖然很難，但全世界依舊有不少樂師。

但昇華權杖就不容易了。

最困難的，是締造出最契合自己的‘傳說’——

這個世界上有著各種各樣的傳說，有靠譜的的考據，也有不靠譜的捕風捉影。有飄渺的古代神話，當然也有近代的鬼故事。

其中大多數是蹩腳小說家所創造出的怪談，當然，其中也有樂師所製造的奇蹟。

創造傳說，便是將飄渺遙遠的傳說轉化為現實，扭曲規則與訂立，締造奇蹟。

譬如最著名的事蹟，便是初代赤之王死後七日，在六位門徒的見證之下重生，一舉奠定了聖城自此之後數百年的威嚴與神聖。

其中包含了生命、死亡、重生和神之存在等等上位要素。

以此權杖為核心，歷代赤之王在以太界中締造了神聖之城，照耀人類的疆域，驅逐黑暗，令妖魔在聖光之下無所遁形。

創造傳說、化身傳說、成為傳說，甚至……神話！

從物質和人的侷限之中超拔而出，成為規則的締造者，這才是權杖樂師之所以尊貴的地方。

而就算是權杖樂師，也有著高下之分，其中有如同帕格尼尼那樣墮落為黑暗眾卿依舊屹立不倒的絕世強者，也有苟延殘喘數十年之後便不得不轉化為聖靈，進入沉睡的‘水貨’。

其差距便在自身所創造的傳說之上。

“包含的‘要素’不同，權杖的能力和效果自然就不同。”——

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第四百二十九章　要素之說

“包含的‘要素’不同，權杖的能力和效果自然就不同。”

狼笛解說道：“比如，倘若以神罰的要素創造傳說，那麼權杖便會偏於懲戒一類。若是以聖行和救贖為要素，那麼便會偏向救贖。

變化派系喜歡創造和破壞，啟示學派傾向於學識和洞見……各個派系的倚重各有不同，當然，要素也分三六九等。

決定權杖品質的，便是要素。

聖城之所以強大，是因為聖典之中所包含的要素眾多，而劃分清晰、效果明顯。更重要的是，信者眾多，根本無需費心傳播。

因此，以此進階的難度便會相對低很多。

古往今來不知道有多少樂師是以聖典中的傳說進階權杖。就連最初的十二聖徒，也是從聖典之中得到啟發，從而創造出屬於自己的‘福音書’。”

葉清玄端詳著面前龐大的矩陣，許久之後頷首：“看來塞繆爾大師也是從聖典之中尋找到了自己的要素吧？”

“沒錯。”

狼笛頷首，看向矩陣最核心，那一道龐大而複雜的讚頌樂章，感嘆道：

“——血族。”

“這就是塞繆爾大師想要創造的傳說。”

“出自聖典中的罪人之章，包含著鮮血和傳承等等中位要素，以上位要素‘生命’為核心。他仿照了月靈的生命形式，設計了全新的種族，並準備將傳說化為現實。”

“倘若他進階成功的話，他就會變成有史以來第一名血族，也就是‘鮮血樂師’的始祖。只要獲得他的血液作為媒介，以後的樂師就可以轉化成和他一樣的鮮血樂師。”

說道這裡，葉清玄頓時看向狼笛，眼神好奇。

“那你呢？”他問道：“你的傳說要素是什麼？”