飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。……

可惜，這篇流傳千古的絕妙好文雖然讓漢武帝欣賞到了司馬相如的文采，卻沒能讓他回心轉意。幾年後，陳阿嬌在悲憤中，帶著《長門賦》中所描摹的苦悶抑鬱的情緒，離開了人世。

陳阿嬌與楚服是中國有案可稽的第一例女同性戀。其實不論在哪個朝代，宮禁之內女同性戀一直在暗暗地流行。宮女們當然不是天生的同性戀者，只是由於長期的幽閉，因得不到與異性接觸的機會而造成極度的性飢渴，從而性意識發生了轉變。據《漢書·外戚趙皇后傳》記載，到了漢成帝之時，中宮使曹宮與官婢道房“對食”。應邵注曰：“宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。”

其後“對食”作為同性戀的隱語千百年來也一直在宮中流傳。“對食”最初專指女子同性戀，到後來，女子與閹者的不正常行為也稱“對食”了。不過，“對食”偶爾也能遇見狀元郎。五代十國的南漢是中國歷史上唯一的太監王朝，南漢皇帝規定，做狀元者，必先受宮刑。這些受閹的狀元多成為宮女的“對食”伴侶。故羅履先《南漢宮詞》雲：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”

性的歷程　第三章：貴族帝國時代的性文化（隋唐五代時期）　思潮（1）

驗Chu女，用守宮，快快樂樂好輕鬆

——古代最流行的婚前驗貞方法

上古時期，由於還是*時代，所以只能把生下來的第一個孩子殺掉。

古漢語裡頭，“處”是待在家裡的意思，如果古代有王威這樣整天待在家裡的作家，就該叫做“處家”了。

曾經有人問我，古代有沒有處男這個詞？那是沒有的，但是有“處士”一詞，該詞意為不出來當官的男人。至於Chu女的意思，就是養在深閨的女人；養得太久了以至於嫁不出去的，就叫做老Chu女了。

這樣看來，Chu女本來是不值錢的，因為嫁不出去嘛，沒人要嘛（開個玩笑）。

說起來，在上古時期，原民有“殺首子”之風。沒辦法，這是因為那時候是*時代，大家都在亂搞，所以只能把生下來的第一個孩子殺掉，免得白養了一個“野種”。至於女人是不是婚前就發生了性關係，沒有人去管，也管不了。

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不過，自從有了貞節觀念，Chu女就越來越吃香了。因此如何科學地婚前驗貞、鑑別Chu女就被提上研究日程了。我們的老祖宗發明了一種讓人耳目一新的技術，叫做“守宮”。金庸的小說《神鵰俠侶》就寫到小龍女在沒有被尹志平玷汙之前，手臂上點著殷紅奪目的“守宮砂”。一被破身之後，手臂上的守宮砂就自動消失了。神奇啊，實在是太神奇了。

那到底什麼是“守宮”呢？其實就是壁虎，屬於蜥蜴的一種。因為它經常守伏在屋壁宮牆，捕食蟲蛾，所以叫這個名字。壁虎在中藥裡頭是常見藥，直到現在還有不少老中醫會開出這樣的方子，據說能夠主治：小兒臍風，久年驚癇，小兒撮口，心虛驚癇，癱瘓走痛，歷節風痛，破傷中風，癘風成癩，漯癧初起，小兒疳疾，蠍傷，反胃膈氣，癰瘡大痛等疾病。

馬王堆漢墓出土帛書《養生方》上說：“取守宮置新甕中，而置丹（於）甕中，令守宮食之。須死，即治，□軋畫女子臂若身。即與男子戲，即不明。”馬王堆漢墓出土之帛、簡書的寫作年代在漢文帝之前，最晚也不會遲於戰國晚期至漢初。

而《淮南子·萬畢術》載：“守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之甕中，陰乾百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，輒滅去。”這個藥方，只需守宮雄雌各一隻，無須別的藥物和入，但是還沒有用到硃砂。

先秦兩漢時期其實是不怎麼重視Chu女貞