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墨西哥的託託人在訂婚儀式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是貞潔和清白的。貞潔表白的儀式過後，很快就會真成親。在新婚之夜，新郎實際檢驗一下新娘的貞操情況，如果證明她是貞潔的，婚姻就算最後達成，如果發現她“不貞潔”，則婚事就此告吹。

如果女子在新婚時被認為不是Chu女，下場往往是很悲慘的。

《舊約·申命記》上說：“新娶之婦，若非Chu女，當以石捶殺之。”《舊約·利未記》又規定：“凡祭司之女，若有行淫，則應以火焚死。”

在阿富汗的一些地區，一直流行著“落紅”崇拜，如果新婚初交未見“落紅”，即被視為不貞女子，新郎可以把她休掉，甚至可以把她處死，女方家庭不得有任何異議，還要將新娘的妹妹送去頂替，如果沒有妹妹可以頂替，那就要賠償一大筆財物，以示謝罪。

印度南部喀拉拉邦的烏拉坦部落，如果證明新娘不是Chu女，就會把她關進令人作嘔的廁所待上一夜，新娘往往會暈倒在糞便池裡，這被說成是對她應有的懲罰。

既然女子已經淪為男子的附庸、玩物和私有財產，既然“Chu女之寶”——Chu女的貞操是那樣可貴，有些有錢有勢的男子就不只是要佔有自己妻子的“Chu女之寶”，而要佔有更多的“Chu女之寶”。有些人熱衷於花幾倍的價錢嫖Chu女妓，替這些Chu女妓“開苞”，就是這種心理的反映。在古代一個相當長的時期內盛行的初夜權也與此密切相關，初夜權的問題比較複雜，要做具體分析。

在古代有一種風俗，就是新娘在初婚的第一夜必須由新郎以外的男子享用，她的Chu女的身體必須由其他男子來“破瓜”。曾經寫了《初夜權》一書的日本學者二階堂招久對初夜權所下的定義是：“當結婚時，一個或兩個以上的男子，先新郎而和新婦共寢的慣習。也包括那達到了精通期或將達到精通期的女子在結婚之前，由特定的人來嘗試的慣習。”

第四章　對女子的性摧殘　吃人的貞操觀念3（圖）

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性變態性施虐者

新娘的第一夜要由新郎之外的男子來破身，這真是奇恥大辱，是對女子十分典型的壓迫、佔有和玩弄，這是任何現代人都不可忍受的事情。但是這種事情曾經在一個相當長的時期內，在世界上許多地區流行過；查究歐洲的歷史檔案，有幾個國家直到１８世紀仍然沒有消滅這種遺風，一些俄國的地主直到１９世紀末還行使初夜權。直到現在，世界上有少數未開化的部落還存在這種現象。

到了歐洲的中世紀，享用新娘的第一夜變成了統治者的權利，變成了佔有農奴的一切和玩弄女子的一種手段，“初夜權”的性質完全變化了。對封建領主來說，農奴中的年輕姑娘等於是免費的娼妓、不特定的賤妾。法國把“初夜權”稱為“張開大腿權”，這種風俗一直儲存了幾個世紀。

在德意志的查理曼大帝所統治的王國裡，農奴中的年輕姑娘都雜居在領主的前房裡，任其“破瓜”。在１５３８年蘇黎世州議會所發行的公告中說：“領地的所有人——領主有權和領地之內農民（小佃農、農奴）即將出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有義務提供新娘給領主。如果不願意，新郎要付給領主４．３馬克左右的賠償費。”在德意志的拜恩地方，新娘所付給領主的賠償費是“能裝下臀部”的大鍋，以及“和臀部一樣重”的｜乳酪，而新郎必須付給領主高階的上衣或毛毯。這種賠償費就是所謂“結婚稅”，在德意志把這種“初夜