重生。說穿了，修禪之路，到了第六層意識之後，每一次提升實力，增進修持，都是一次作繭自縛的過程。什麼時候能夠做出那層繭，便領悟了某一層的奧妙，而後再將這層繭撕裂，便可以先破後立，修持大漲。

而這七寶妙樹，妙就妙在此處，它相當於幫助一名修禪之人省去了那些領悟的過程，而在天地之間安放好了七個繭。待到修禪之士需要提升修持之時，便可隨時進入這些繭之中，而後用盡一切辦法將其撕裂，從而使得自己的修持增進。

可進，又可退，並且早已佈置完畢，這便是七寶妙樹針對於修持到了第七層末那識之後的修禪之人的最大的好處。當修持沒有達到第七層末那識的時候，第六層意識的四大劫難，已經隱約有這樣的趨勢，那便是許進不許出，若是無法衝破劫難，便會被永生永世的困於那些劫難當中。尤其是後兩重劫難，已經幾乎具備了第七層末那識的九重鏡界的端倪。魔劫乃是斬殺天地巨魔，以此渡劫，雖然任何一種魔物的實力都有限，但是如若是一不小心還是有可能被魔物擊殺。雷劫也是相同，天雷地火都有可能對人體造成傷害，只是這些都可以由修禪之人自行控制。而到了天劫之時，便是進入某種小千世界之中，若是無法打破這小千世界的束縛，便會被困其中，再也無法出來。不過，似乎在天劫的小千世界裡。時間被無限的壓縮，看上去似乎渡過了許長的時間，但是在真實的世界裡，不過彈指一揮罷了。也便是說，除非渡劫之人千萬年的在天劫的小千世界當中無法突圍，否則終有破繭重生的那一天。而最後的心劫，卻是最需要一種頓悟的，並無法用超人一等的實力去撕裂心劫的糾結。

而直到現在，卓知遠也才終於明白，其實當一個修禪之人渡過了天劫之後，便已經進入了心劫之中。心劫是唯一不需要去應劫的存在，而是從渡過天劫之後就已經無所不在了。許許多多的修禪之人便是倒在了這一關之下，始終無法明晰自己的心劫究竟在何處，也找不到渡劫之法。他們卻不知道，心劫只是要找到自己內心裡最極端的一個念頭，無論是愛、也無論是恨，只要能夠明晰自己的念想，達到通暢，便可以順利的渡過心劫。當初渡天童如此，前不久的卓知遠也是如此。

這已經是第七層末那識九重鏡界的雛形了，只是還沒有那麼明確和清晰罷了，而且，對於修禪之人的威脅也並不是那麼的大。古往今來，之所以許許多多的修禪之人修煉到了第七層末那識之後便會不斷的出現走火入魔的情況，其實現在想來，也並非什麼走火入魔，只是被困在某種鏡界當中，始終無法衝破，而後便顯現出走火入魔的徵兆，死在那些鏡界當中罷了。所以說，修禪一途，最初雖然實力提升緩慢，但是卻並沒有什麼生命的危險，而後神通越大，卻反倒越容易修仙不成反受其害。這禪宗的修煉之法，看上去慈悲為懷，所謂苦海度厄，終成正果，但是其實卻是越到後期，就越是在用生命做賭注。

可嘆世人並不明白這個道理，如若知道的話，恐怕立時便會少了許多人的修仙之心。這禪宗的所謂慈悲，也不過是一些虛妄之語罷了。

而七寶妙樹之強大也便是在於此了，不需要明悟，也便沒有了修煉之中的那些危險，可隨進隨出，自然也就在無需擔心無法突破而導致的“走火入魔”。可以說。修持一旦升到了第七層末那識之後，擁有七寶妙樹這麼一件法寶，將會對一個修禪之人產生翻天覆地的影響。雖然僅僅只有七重鏡界的突破，但是，有了這七重鏡界突破之後的經驗，最後兩重也並不是生命難事了。這種事情，總歸是有跡可循的，而卓知遠現在則更加的便利，他已經透過自己而突破了第一鏡小無相鏡了，這讓他利用七寶妙樹升級修持就更加的便利。

站在皇宮內院的御書房當中，並不能給卓知遠足夠的時間去細想，他只是略微的理了理虞江的話裡透露出