，他的這次演唱卻獲得了極度的成功。激揚不羈的歌聲，豪邁雄壯的歌詞，威武昂然的鼓聲，還有那熱誠的淚水，都將周圍的觀眾深深的感動了。那股深藏在所有男兒胸中的熱血，被這一首曲子清晰的激盪了出來。無數人都在學著這首歌，不管他本人是不是一條好漢，在此時的荊州，卻都以能唱出這首《男兒當自強》為榮，似乎不會唱這首曲子，就不算男子漢。畢竟，當時的詞曲，大都是婬靡享樂之聲，也大都是適合女子所唱的曲子。但是對美妙音樂的喜愛，那是大多數人類的共性。難得出了這麼一首既好聽，又能顯示下自己是「男子汗」是「好漢」的曲子，理所當然是無數人都跟著學了。無數的人都在詢問這首可以和滿江紅並美的激昂之聲，是誰人所作，這位「大師」除此之外還有些什麼作品。於是，在《男兒當自強》響徹大江南北的時候，沈波的名字以及他當初在龍王島的事蹟，也成為了無數說書人口中最「暢銷」的故事。而「做個好漢子」，也成為了一時的流行語。沈波雖然在第一次演唱後，自己的內心產生了迷茫。可是已經制定的計劃，卻也是要繼續執行的。是以接著，沈波又陸續把現代的幾首豪情激盪的歌曲，比如《精忠報國》《男兒志》等幾首曲子推了出去。這一次推出，更讓沈波成為了公認的「曲聖」，連一些老學究也都說「沈公之曲，激昂壯烈，比之那風月婬靡之聲，乃雲泥之別，壯哉」。男人嘛，自然都是自認是男子漢的，誰也不會承認自己是個懦夫，即使本身是個軟蛋，也都是想充好漢的。自然，要聽到最準確的《精忠報國》《男兒志》和《男兒當自強》，自然只能到「再來飲食連鎖店」了。沈波的生意，那更是好上加好，錦上添花。沈波更一不做二不休，在歌曲戰連續告捷後，推出了一些武俠歌曲，比如《滄海一聲笑》《刀劍如夢》《隨遇而安》，而在推出武俠歌曲的同時，開始在自己再來酒樓的總部開始「講故事」，也就是將自己記得的一些武俠故事，講述出來。古代說書和現代區別比較大，很是誇張，還有些套路。沈波將之加以改革，以現代廣播電臺說故事的形式，將自己記得的那些武俠故事講了出來。在中國古代的那些故事，大都艱澀加誇張，論故事性，大大不如現代的新派武俠。自然，沈波的故事，輕易的俘虜了他的顧客聽眾。同時，沈波抽空將自己記憶中的一些武俠故事找人記錄，然後自己請了幾個老說書家，在街頭混混中培訓出一批年輕，口舌靈活，能夠接受新事物的「新派說書家」，由再來飲食連鎖店發「工資」，專職說書。說書給再來飲食連鎖店帶來的效果，比之那些歌曲，是大了許多。沈波選出的幾個故事，那都是現在武俠故事中的經典之作，一個比一個更吸引人，那些聽眾大都是一聽就上了癮，然後連續不斷的給再來飲食連鎖店創收。在沈波的現在流行歌曲加新派武俠小說的攻勢下，其他靠這個招徠顧客的酒樓紛紛丟盔棄甲潰不成軍，終於讓沈波打了一場大勝仗。這些舉動，再次鞏固了沈波在飲食界的地位，基本上，沈波的飲食業，已經因為說書和歌曲的發展，在江西和福建等地也佔到了一席之地。不過沈波為了減少樹敵，卻沒有對這些地方加以進攻，因為沈波的目標，是有著天下糧倉之稱，中國最大的生豬產地——四川。兩湖（湖北，湖南）為魚米之鄉，而四川是天府之城，是中國生豬出產第一的地方。這兩個地方的飲食業控制好，那麼就等於控制了大半個中原的糧業。有李長卿老人作為「內應」，有善心會的基礎力量在那裡，以彭城和成都為基礎，再來飲食連鎖店最初的店面，輕易的站穩了腳跟。然後，在流行歌曲與武俠小說的進攻下，再來飲食連鎖店的名聲，已經不僅僅是響徹成都，更是響徹川境。此時，沈波也就正式的再次住進了四川，一面經營發展再來飲食連鎖店，一面組織善心會。沈波計劃，便已經有了基礎了。再來飲食連鎖店是在荊州起步，而誰也想不到，沈波真正的根據地，