杏仔也打發到京兒家去睡，自己著手叫魂兒的事宜。他用專門印燒紙的褶子，把三張燒紙打了打，折成上寬下窄的扇面狀，壓扁捋平。又拿根白棉線，按著鍾兒的身高截下一截來，窩成一個線團，並留出一小節線頭，平鋪在燒紙上。待鍾兒躺倒在床上悶睡之後，他就把燒紙對了堂屋門口，點火燒乾淨了，隨即關緊了門，靜候著鍾兒的魂兒儘快歸來。如此渾渾噩噩地過了一夜，第二天仔細觀察著鍾兒的一舉一動，卻依然如故，不見一絲兒好轉。

酸杏女人每天都來看視鍾兒。聽了茂生的講說，自是著急。她又鼓動茂生去找四喜試試，說，四喜的卦很是靈驗，山外的人都找他算命打卦的，靈得緊呢。你去找他給鍾兒算算，看哪年能考上學。他也只是叫考學的事鬧騰的。只要有了準信，消了鬱悶，順了心氣兒，病也就好哩。

正是有病亂求醫。六神無主的茂生果然聽信了酸杏女人的話。他巴巴兒地去求四喜，給鍾兒算命打卦。

現今兒的四喜，已不再是當年那個因了犟脾氣不管不顧地外出學藝的實誠人了，更不是那個獨自闖蕩江湖受盡屈辱的流lang漢了。他靠著賣身偷學來的手藝，整日安穩地蹲坐在家中，風吹不去雨淋不著地掙著不費吹灰之力而自動送上門來的鈔票。地裡的活計，他基本上不用插手，有女人桂花和等兒、人民兩口子操持。他也不再吸那杆嗆人的旱菸袋了。整日叼著“藍金鹿”牌的香菸，喝著茶水，悠閒自在得賽上了活神仙。

第九章　一地杏黃5）

隔三岔五地，總有山外**老遠地跑了來，求他算命擺卦。有時，還要請了他去山外探勘陰陽宅基等。當然，每有人來，都會有進項的。四喜已經制定出了算命的價碼。村內人前來算命求斷，他分文不取，屬於義務勞動。至於村人過意不去，上趕著送些柴米油鹽等東西，他半推半就地也算笑納了。山外來的人，就不能這麼客氣了。算一回命，就要當場交上五塊錢。算是算卦的資費，明碼標價，公平合理，童叟無欺。要是親赴山外的現場，少了二十元，是求不動他老人家大駕光臨的。也真就奇了怪了。越是這麼高價的明標，越是有人上門迎求，想關門不去都不行。

按他的話講，自己學得的這門技藝，叫做“紫微斗數”。除了江南有人會施展，在北方這片地界，只有他一人懂。其靈驗程度，比他爹振書搗鼓的什麼陰陽八卦六爻預測等強了何止十倍百倍，簡直就沒法比較嘛。他是把人的生辰八字排入十二命宮，察看命理所佔的星象星情。再按天干地支陰陽生克的理論，講說大運、中運、小運的吉凶禍福。不知是他的卦象的確靈驗，還是他能揣摩透人的心思，每每能大體上說到問題的點子上。惹得村裡山外的人趨之若鶩，心服口服。由是，他的名聲日漸大了起來。一旦提起杏花村的“李半仙”，山外鎮子上的人沒有不知曉的。甚至，連周邊的鄉村也漸漸知曉了他的名頭兒。

李振書也眼饞他的手藝，曾想跟他學學。四喜說，你的八卦演算法跟我的星象演算法雖是不同，也只是門路不同，道理是一樣的。準與不準的，只在於研修得精當不精當罷了。你還是別把半輩子才修成的法門撂了，可惜了不是。你就好生修你的學問，我時常幫襯著你，一樣能走得通哦。

四喜遂沒有把自己的這門學問教給爹振書。振書整日進出在仙人廟裡，忙著照管廟內廟外迎送香客的那攤子事，也便沒有堅持著要學他的法門。於是，李家人便各有各的所長和法門。李振書基本上成了忙裡忙外的“廟祝”，金蓮是個肉胎神智的“仙人”，四喜整一個能掐會算的“活神仙”，四方算是個小老闆。只有四季啥兒也不會，只能整日在廠子裡出苦力掙著血汗錢。

茂生特意起了個大早，也不急著做早飯，更不跟木琴打招呼，一個人悄悄溜出了院子，偷偷奔了四喜家的庭院。按茂生的理解，人