她對自己的靈肉從

未失控過，從來沒有過身體背離理性作出什麼舉動來，兩

方面都協調得很好。

從高中畢業進入大學時起，迪子吃驚地發現，身體會

產生連自己都不明白的搖憾。她彷彿感到有一種無法抗拒

的情感在她的體內湧動著。

自從大學畢業那年委身於秋野以後，那種可怕的情懷

便清楚地探出臉來。從此，一種匣測的欲情在迪子的體內

孕育著，一點點地擴張著。

被秋野甩去後幾個月裡，她痛苦得死去活來，現在回

想起來，好像是因為那種離奇的情感不能自己的緣故，什

麼東西攪亂了迪子那顆想要平靜的心。

可是，她感到那時心靈和身體還沒有現在這麼分離。

秋野那時，因為他不辭而別，她內心裡糾結著想尋死的怨

情和畢竟還不能拋棄懷戀的思情。是心靈和心靈的糾葛。

那時，心靈和身體還沒有如此分離，而且可以說，靈肉同時

享受著縱情的歡悅和分離的苦痛。

象觀在這樣心靈和身體的對立，好像是從和阿久津交

往以後才出現的。現在她的心裡明白無疑地憎恨著阿久

津，覺得也是怯懦而自私的人。

可是，身體卻偏偏在向阿久津獻媚，他一靠近，就聯不

知恥地露出要接受他的神情。不僅僅舉止，就連體內的｜乳

房、肌膚都象將要開花似地喘息著。

迪子感到自己近來變得放蕩而荒淫起來。為何唯獨身

體如此敏感？她想起來就感到可怕。

以前她更拘謹靦腆，更怯弱而純真，和現在不同。使迪

於的身體蕩檢逾閑的是阿久津。因為阿久津，才使迪子切

實地領悟了玉體的愉悅。

如同在窗玻璃前有一片美麗的花坪，以前她不想去，

有一天她突然發現並找到了洞｜穴一樣。在阿久律的懷裡，

迪於突然懂得了歡悅。

那種歡悅與認識秋野時不同，具有總算已經找到了似

的切切實實的感覺。

迪子的宴體和心靈的分離，好像是從那時開始的。體

驗到了歡悅以後，身體每次都總是擠在心靈的前邊，並開

始主宰著自己。

迪子恨死了阿久津，如果他不教會她那樣的愉悅，迪

子會更自由，至少不會一邊憎恨、輕蔑對方，一邊卻還順從

著。

她感到委屈，覺得很窩囊。但是，結果只是那麼想想而

已，她還不至於斷然地拒絕他。她自已也明白，即使裝得冷

語冰人愛理不理，也是勉而為之。總之，以後有待時間的考

驗。秋野的時候也是那樣，但最後把它忘記了。也許只有經

過時間的流逝，身體不久也會平靜下來。

十七日，抵園祭開始的那天，迪子吃完晚飯後偷偷地

溜出了家門。

“你去哪裡？〃

妹妹亮子問道。但迪子沒有回答，徑自走下了樓梯。她

穿著花紋浴衣，只帶著一隻小布包，從船岡山向大德寺走

去，在那裡乘上電氣列車沿著鴨川下去，在四條大橋下丁

夜晚，天氣悶熱無風，暑氣燻蒸，臨河兩側的房子都洞

開著房門。臨時搭建的樓臺上坐滿著納涼的人。大橋一帶

因來觀看御駕巡行的觀光客人，已經擠得水洩不通。到處

聽得見東京的口音