佑破界飛昇異力作用下的渾然天成。只有真正放開契機，仙靈在接引聖光祥雲庇佑破界飛昇異力作用下才能真正凝結到仙人的程度，實力方可與仙人媲美。其中玄虛當真是玄奧莫測，不可盡道。

言歸正傳，普通修真者修的是元嬰，劍仙修煉的則是劍胎。

劍胎是以劍為基，先修煉至身劍合一後再以身為爐，以劍為媒，聚天地之靈，成就劍胎。劍胎產生劍元，再由劍元在劍胎中凝鍊出劍魂，從此劍修和所修煉的飛劍心意想通，無分彼此，比那身劍合一實是勝上數籌。隨著修煉繼續，待劍魂成形，破胎而出與劍修修煉的那把性命交修的飛劍形神合一之際就是劍修渡劫之時。劍修渡天劫，和修真者又是不同，要保飛劍無損，劍魂不滅，由分而合，劫煞去盡，方成仙劍。

所以只有成就劍胎的劍修才算是真正進入了劍修的門檻，而劍修一旦渡過天劫就得大道，成為劍仙。

修真者許多都以飛劍為法寶，可這些修真者卻都不是劍修。真正的劍修和普通的修真者不同，很少使用其牠的法寶。因為劍修沒有元嬰，所以一般不會去祭煉法寶。也正是因為劍修無法將法寶像修真者修煉到元嬰中去那般修煉到劍胎裡。所以劍修威力最大的法寶就是自己修煉的飛劍，正所謂專一而精。特別是當劍修成就劍胎，產生劍元，其威力甚至不輸一般修真者修煉的寶器級法寶。

就修煉而言，劍修的修煉其實也並不太難，而且因為身劍合一的緣故，肉體強橫，高出一般修真者良多。特別是劍修在修出劍胎之後，實力更是非普通修真者可比，除非有寶器級的法寶，否則一般修真者對上劍仙可說是必敗無疑。劍修開始厲害，修成劍仙還是厲害。同級的仙人對上劍仙同樣也是敗多勝少。但有利就有弊，劍修易修且厲害非常，但是要從劍修修煉成劍仙飛昇仙界卻是萬難。由古至今能渡過天劫修成劍仙的可說是萬中無一。終其原因，就是劍修所修的劍。

第十三卷　仙界風雲　第十一章　…　～神木劍仙（下）～

其實修煉劍修起步甚低，說起來比修真者築基修煉要容易不知道到多少倍。只要有一把普通的飛劍，甚至稍有靈性的凡鐵就能修煉。而且因為一開始修煉就是以劍為基，修得身劍合一，所以劍修修煉起來比起一般修真者要快速，而且肉體上更是強橫百倍。

而劍修要修出劍胎也是不難，難就難在修出什麼樣的劍胎。

成就什麼樣的劍胎直接和劍修修煉的飛劍品質息息相關。選擇品質一般的飛劍來修煉，很容易就能修到身劍合一之境，從而以飛劍為媒引天地靈氣修出劍胎，並在劍胎中凝聚劍元再凝鍊劍魂。這樣的劍修修煉起來幾乎順風順水，毫無阻礙。可問題是如此劍胎因為成就其飛劍品質一般，先天上就已經決定其根本無法渡過天劫。要成就能成功渡天劫的劍胎，沒有極品級以上的飛劍，想都別想。

因為劍修在修煉劍胎之時是以其性命交修的飛劍為媒，吸引天地靈氣孕育自身劍胎，進而凝鍊劍魂。所以飛劍品質的好壞直接影響到天地靈氣的吸納度和凝鍊度及純淨度，從而孕育出來的劍胎自然有了優劣之別。再者劍胎成形後產生劍元同樣需要飛劍繼續提供天地靈氣，好的飛劍拋開外界原因，能淵源不斷地提供高純度的天地靈氣來供劍胎滋長和產生劍元。劍元凝鍊劍魂。就劍元本身而論雖無好壞優劣之分，卻有多少之別，同樣由劍元凝鍊而來，但是因為劍胎好壞和劍元的多寡，生出的劍魂可謂是天差地別。好的劍魂可渡天劫而不滅不損，差的劍魂，縱然不滅，在天劫無匹的威煞之下也必損其根本。劍修性命交修的飛劍在渡劫之時也是同樣一般道理。

最後拋開以上所有不說。劍魂、飛劍，雙雙在天劫威煞之下，縱算都無損無傷，在最後一步逆天行事形神合一之際，飛劍要在天劫之威下乘載劍魂中所有精華，