雖然北宋覆傾之後，南宋的民間武風略有恢復。但以文制武，始終是國家不變的政策。明清時代世間的普遍看法：百業之中，舉業第一。

姬玉雪問，“小劍，你說元末之後，拳法遍地盛行，這是不是進入了武學盛世？”

姬傲劍想了又想，遲疑道，“應該是吧。”

姬玉雪又問，“那現下的練武之人和古時相比，是多了呢，還是少了呢？”

姬傲劍道，“古時全民練武，自然是練武之人要比現在多。”

姬玉雪道，“為何那時拳法少，招式少，套路少？”

姬傲劍忽然眼前靈光一閃，“因為那時人人都需練武自保，聽國徵召，有拳法也得練，沒拳法也得練。”

古時人人都要練武，日常相鬥視若沙場廝殺，在平日裡漸漸積累經驗和訣竅，雖然沒有多少固定成型的招式，但資質穎悟過人者，對於武技的掌握並不比後世差。

多年在戰場廝殺的名將，更是摸索出了自己的一套獨門絕活。只是天下人人都在自小練武，自小感悟屬於自己的武道理解，並不需要全盤照搬照學別人的武技，所以武道高手也沒有必要編出過多的固定招式。那個時代，有回馬槍、有拖刀計、有三板斧，但完整繁複的武學套路卻不多。

姬傲劍道，“兩宋之後，民間武風轉衰，尋常百姓練武興趣大減。練武之人急劇減少，如果還是靠亂打亂鬥來積累經驗，摸索武技，不僅見效慢，有興趣的人也會越來越少。所以武道高人將各自的武理整理出完整的套路招式，方便訓導弟子。”

他心中卻想到，其實中國古代的生產力是在不斷進步的，宋代以後，中國百姓的生活水準不斷提高。這人一過上好日子，國家又不提倡武風，誰願意費神費力亂打一氣學武技啊，當然要有個固定路數，好跟著學。

姬玉雪道，“正是如此。宋代最早開始將武道整理成完整武學套路的，便是軍門世家。”

姬傲劍問，“莫非是楊家將那些？”

姬玉雪點頭，“楊家槍法是當世第一槍，七郎八虎，八姐九妹，世代都有人是槍法高手。兩宋時有言，二十年梨花槍，天下無敵手。”

姬傲劍心想，把槍法編出套路流傳下去，果然能大大提高成才率。這天波府一家好像也沒出過庸才，和我家很像。

姬玉雪道，“之後在武道上進行探索整理的，還有八十萬禁軍的教頭們。”

姬傲劍立刻想起了王進、林沖，王文斌等人的名字，問道，“禁軍教頭很多嗎？”

姬玉雪道，“大小各種教頭，有兩百來人。”

姬傲劍咳了一聲，“教師真是挺多的，簡直是一家學院了。”

姬玉雪道，“當時也有傳承武道的武林大派，便是從南北朝就開始流傳的少林寺。”

姬傲劍道，“此時少林寺定然也開始整理武功套路了？”

姬玉雪道，“歷代有高人從戰場廝殺之中，或是禽獸身形中揣摩悟出武學真諦，雖然未必個個創出了完整武功，但也留下了許多心得筆記。少林寺一直是武學交流聖地，這方面保留的資料十分豐富，在兩宋之時，寺內高僧和外來的武學名家，便歸納整理了許多兵刃拳腳上的武功，又向外間傳播出去。有了這份淵源，當時就有天下武功出少林的說法。”

姬傲劍明白了，“少林武功果然不都是達摩祖師傳下來的。”

姬玉雪道，“達摩祖師是大宗師，自然有許多武學心得傳於後世。但他一人之力，自然不能創出少林寺成百上千套的完整武功。”

姬傲劍道，“我聽小蘇提過，元末明初之時，內家拳派在武當發軔，將少林一系的拳法說成是外家拳。”

姬玉雪道，“天下武功出少林的名聲傳開之後，即使有人再創出新