倒行逆施，讓百姓活不下去，一定會有教派興起，千百年來中原百姓就信這個，所以堵不如疏，還不如就來個信仰自由。其二便是民間有這些教派存在，也對當政者是個很好的警示，要是信教的人多了，說明百姓生活困難，開始求神拜佛了，施政者就應該檢討政策。其三便是三娘自己建立的白蓮教一直在為三娘造勢，很多事情有非官方的白蓮教出面，百姓容易接受得多，三娘扶持白蓮教在民間發展，可以做很多官府不能做的事，以為官府的補充。若有其他教派興起，白蓮教以民間傳教的方式進行打壓。

至於擔心白蓮教會影響政權，這是完全沒有擔心的必要，在歐洲，幾乎每一個國王都是基督徒，而歷來國王加冕都還要教皇加冕，但在國政施政上，卻信奉的是國王的是國王的，教皇的是教皇的，兩者並不影響。而所謂歷史上發動的什麼十字軍東征，則簡單說來是歐洲國家打著正義的名號與中東阿拉伯國家爭奪商貿、土地、人口以及財富而已。

再者三孃的鎮守府內，信奉白蓮教的人其實也只是一部分，好像盧俊義等人還是信佛教，公孫勝等人更不用說就是道教的，信仰是自由的，三娘並不擔心將來山東路官府會成為白蓮教眾的一言堂。當然三娘也有防範措施，那便是嚴格實行政教分離，對於白蓮教是既扶持，但也有所限制，比如說像在白蓮教中擔任高等職位的人是不許做官的，而現在整個白蓮教內也只有三娘這個意外存在。三娘這段時間也在考慮將聖女之位傳給他人，而她考慮的人選居然是潘金蓮這朵白蓮花。

三娘和婁敏中、黃文炳暢談了很久的教派問題，徹底打消了婁敏中的顧慮，最後拜火教傳位給金芝公主，然後三娘答允拜火教在山東路可以傳教。

商定後，婁敏中、黃文炳兩人告退而去，三娘忙碌了一天，看天色已經是三更天了，許久沒有像這般忙碌過，三娘還覺得真是累了。

轉回內堂來，只見玉蓮抱著小嬰兒扈宗明已經睡下，三娘莞爾一笑，也梳洗一番後，睡在兩人身邊。想不到剛睡下，小孩哭鬧起來，玉蓮忙抱著小孩起身，喚來奶孃餵奶，到吵得三娘不得入睡，不得已最後三娘只得去書房睡了。

隨後三娘都只能睡書房裡，只因小孩太吵，每晚要起來幾次，而且那小孩一哭，三娘這個做孃的聽了，胸前便會不自覺的溼了一片，十分難堪，是以三娘只得躲得遠遠的，絲毫沒有什麼母性光輝，開玩笑，奶孩子？還不如一刀殺了三娘。

當然三娘也知道哺乳期過多的奶水是一定要擠掉的，否則奶水在乳腺裡會結成塊狀，很容易硬化而生出什麼其他病變來，所以三娘都是自己偷偷擠掉了事。

如此過了旬月，宋廷那邊傳來訊息，童貫大軍開始揮師北伐，與金國聯手征討遼國。雖然如今遼國已經是苟延殘喘，但軍馬還是有不少，特別是燕京城內還有精兵數萬。

這天，白勝從東京帶回一些朝廷內詳細訊息，三娘當即召見詢問起來。原來三娘這裡雖然派了林沖所部北上，但一直按兵不動，宋廷之內對於童貫大軍北上還有過一番爭論。

當日道君皇帝早朝，說起北伐之事來，眾文武道：“如今已然與金國結盟伐遼，但山東路軍馬到了燕京之後，一直按兵不動，童貫大軍歇息旬月，當可出兵，眾位卿家有何高見？”

群臣之中走出蔡京，顫顫巍巍上前道：“陛下，這山東路軍馬不堪任用，都只是陳兵在側，卻不敢與遼軍廝殺。臣以為當今我大宋兵精糧足，國富民強，正是討伐遼國，收復燕雲十六州之機。況且思來想去，若是山東路軍馬好似當年征伐田虎一般，佔住燕雲十六州便不走了，這也教朝廷為難。是以這收復失地，還是交由童貫大軍來辦方才是好。”

道君皇帝聽罷，緩緩頷首道：“愛卿之言甚是，便召童貫剋日起兵北伐，其他卿家以為如何？”