“王族謀反何罪？”

商憫想了片刻，很快回道：“發配去守王陵。”

“對，守王陵。”商溯笑容深了許多，大掌蓋在商憫頭上揉了兩下，把她給揉了個趔趄。

在商憫無語的眼神中，商溯收回手稱讚：“都答對了，果然是有用心學。正好年關已至，辭舊迎新，正月初一前可好好歇兩日。”

“我這幾日可是點燈學到子時。”商憫道，“父王，我有一事不明。”

“憫兒說。”商溯道。

商憫思考了一下措辭，“普通人謀反，刑罰是誅九族。王族謀反，只是守王陵……這《武律》對於王族也太過優待了，不妥。”

一旁聽著的楊靖之神情一怔，哭笑不得，正要解釋，卻被武王一個眼神止住了話頭。

商溯含笑問她：“依憫兒所言，該如何？”

“誅九族是誅不得，要是誅了整個王族豈不是要自殺？起碼謀反主犯得處死，至於其餘從犯最好也斬草除根，除死刑外是否要在死前施以肉刑還有待商榷。”商憫慢慢道。

亂世用重典，沉痾下猛藥。

這幾日過去，商憫對大燕王朝也算有了些瞭解。

當今大燕諸侯國林立，大國之間摩擦不斷，隔幾年一場小戰，十幾年一場大戰，若有弱國被眾多諸侯國群起而攻，哪怕是燕皇也阻止不得。況且這些諸侯國間的摩擦未必沒有燕皇從中推波助瀾，從而達到增加大國間內耗，使其國力衰退的作用。

死人在這個時代是常事，但凡日子還過得下去，普通百姓便不會生出反心，這也就造成了人們心智麻木，對死人之事見怪不怪。

如此世道，不用重典，不加重刑罰，難以震懾群臣百姓。

甚至相比殺頭，施加在肉身上的刑罰遠比前者更有威懾力。殺人不過頭點地，很多人更怕求生不得求死不能。

“那憫兒對《武律》的其他部分，是否也有些不一樣的看法？”商溯問道。

商憫猶豫一陣，斟酌道：“部分刑罰，過重了。”

商溯：“為父洗耳恭聽。”

商憫還記得五日前翻開《武律》時的大受震撼。

凌遲、車裂、腰斬、五馬分屍……只有想不到，沒有寫不到。

她看的是武國建國之初版本的武律，幾百年過去律法已經改進了很多，但依然萬分酷烈。

初版寫：小偷偷東西，砍左臂，再偷再犯，斷一腿，屢教不改三次及以上，殺頭。

後來的《武律》將盜竊罪改成了初犯鞭打三十下，剃光頭髮遊街，再犯砍左手，三次就殺頭。

刑罰輕了嗎？輕了。但只輕了那麼一點。

有些刑罰從《武律》初版到現在一直沒被改過。

例如，強姦犯需先受宮刑，扒光衣服遊街七日，吊在城牆上吊死。做娼妓生意或逼良為娼、拐賣幼童，不管主犯從犯全部剃去鬚髮，每日鞭三十，遊街七日再砍頭。

“對於罪大惡極者，如何用刑罰都不為過。女兒學識淺薄，見識亦不足，所言思慮未必周全，父王聽聽就好。”商憫道，“就比如這盜竊一罪，刑罰可以視情節輕重有所改變，數額小、犯法程度較輕，可小懲大誡，初犯者剃掉頭髮在頭頂刺字，頭髮長出來之後不損顏面，再將其發配去做苦力，算是給其改過自新的機會。”

“再犯盜竊者，如果誠心悔過不必砍去左手，只砍去一指，做苦力時間翻三倍。只掉一根手指也不會影響幹活，否則如果一下子沒了左手，到時候又是殘疾的勞動力，放在社會上是不安定因素，說不定沒活幹又要偷竊。事不過三，還是屢教不改，那才是真沒救了。”

商溯道：“憫兒所言有些道理，你姑姑也一直勸我召叢集臣商討更改《武律》，說其上有些