近。四年前我為張我軍先生的《文學論》譯本寫一篇小序，有一節雲：

不過夏目的文章是我素所喜歡的，我的讀日本文書也可以說是從夏目起手。我初到

東京時夏目在雜誌《保登登岐須》(此言子規)上發表的小說《我是貓》正很有名，其單

行本上卷也就出板，接著他在大學的講義也陸續給書店去要了來付印，即這本《文學論》

和講英國十八世紀文學的一冊《文學評論》。夏目的小說，自《我是貓》，《漾虛集》，

《鶉籠》以至《三四郎》和《門》，從前在赤羽橋邊的小樓上偷懶不去上課的時候，差不

多都讀而且愛讀過，雖然我所最愛的還是《貓》，但別的也都頗可喜，可喜的卻並不一定

是意思，有時便只為文章覺得令人流連不忍放手。夏目而外這樣的似乎很少，後輩中只是

志賀直哉有此風味，其次或者是佐藤春夫罷。

上文末尾所說的話仔細想來或不十分確切，只說他們兩位文章也都很好

就是了，風味實在不大相同。蓋夏目的文章特別是早期的很有他獨自的特色，

這或者可以說是英國紳士的幽默與江戶子的灑脫之和合吧。他專攻英文學，

又通和漢古典，同了正岡子規做俳句與寫生文，把這個結果全用在小說上邊，

這就成了他一派作品的特種風味。《我是貓》與《鶉籠》中的一篇《哥兒》，

我自己很喜歡讀，也常勸學日文的朋友讀，因為這是夏目漱石的早期代表作，

而且描寫日本學生生活及社會都很可以增加我們的見識瞭解，比別的書要更

為有益。不過這些書也就因此比較不容易讀，社會情形之差異，一也，文字

與口氣之難得恰好領解，又其二也。

例如《我是貓》這個書名，從漢文上說只有這一個譯法，英文也是譯為

iaacat所以不能算不對，然而與原文比較，總覺得很有點失掉了神采了。

原名雲

wagahaiwanekode-aru。第一，wagahai這字寫作&ldo;我輩&rdo;，本意是說

我們，與漢字原義相同，但是用作單數代名詞時則意仍雲&ldo;我&rdo;而似稍有尊

大的口氣，在中國無相似的例。又

de‐aru在語法上本為

da之敬語，在文章

上都是別有一番因緣，明治時代新文學發達&l;口語文漸漸成立&r;當時有

da

式，desu式，de‐ariasu式，de‐aru式諸種寫法，嘗試的結果留下兩個，

即二葉亭的

da與紅葉山人的

de‐aru式，二者之差別似只在文氣的粗細上，

用者各有所宜，讀者或亦各有所好也。夏目之貓如雲

orewanekoja，則近於

車夫家的阿黑，如雲

watashiwanekodegozaiasu，則似二絃琴師家的三毛

子，今獨云云，即此一語已顯然露出教師苦沙彌家無名貓公的神氣，可謂甚

妙，然而用別國言語無論英文漢文均不能傳達出此種微妙的口氣。

又如《哥兒》原題雲

bot插n，查其本源蓋出於坊，讀若

bo。本是坊巷，

轉為僧坊，繼而居僧坊者稱曰坊樣，小兒頭圓如僧亦曰坊樣，由

bosaa又讀

作