後記

這些以詩論當然全不成，但裡邊的意思總是確實的，所以如只取其述懷，

當作文章看，亦未始不可，只是意少隱曲而已。我的打油詩本來寫的很是拙

直，只要第一不當他作遊戲話，意思極容易看得出，大約就只有憂與懼耳。

孔子說，仁者不憂，勇者不懼。吾儕小人誠不足與語仁勇，唯憂生憫亂，正

是人情之常，而能懼思之人亦復為君子所取，然則知憂懼或與知慚愧相類，

未始非人生入德之門乎。從前讀過《詩經》，大半都已忘記了，但是記起幾

篇來，覺得古時詩人何其那麼哀傷，每讀一過令人不歡。如《王風》&ldo;黍離&rdo;

雲，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉。其心理狀

態則雲中心搖搖，終乃如醉以至如噎。又&ldo;兔爰&rdo;雲，我生之初，尚無為，

我生之後，逢此百罹，尚寐無吪。小序說明原委，則雲君子不樂其生。幸哉

我們尚得止於憂懼，這裡總還有一點希望，若到了哀傷則一切已完了矣。

大抵憂懼的分子在我的詩文裡由來已久，最好的例是那篇《小河》，民

國八年所作的新詩，可以與二十年後的打油詩做一個對照。這是民八的一月

廿四日所作，登載在《新青年》上，共有五十七行，當時覺得有點別致，頗

引起好些注意。或者在形式上可以說，擺脫了詩詞歌賦的規律，完全用語體

散文來寫，這是一種新表現。誇獎的話只能說到這裡為止，至於內容那實在

是很舊的，假如說明瞭的時候，簡直可以說這是新詩人所大抵不屑為的，一

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