城完全不同，彭城自古以來就是人文薈萃之地，那裡可不缺歷史名人，也不缺文化底蘊，而羊城則不同。

羊城好不容易出了一位皇帝，一位很有影響力的皇帝，如果韓孔雀把他的墓挖了，把東西運回魔都，那羊城人民肯定會恨不得把韓孔雀扒皮抽筋。

徐加辰道：“你能給出準確的位置，但入口呢？越秀山可不小。”

韓孔雀道：“這個還不行？其實古代的很多文獻，已經說的很清楚了，不止是越秀山，從越秀山到白雲山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，這句話可不是笑話，趙佗當年在羊城周圍四處修建陵墓，你以為他真的是在故佈疑陣？”

徐加辰看像韓孔雀：“你不是說笑吧？”

“你以為呢？”韓孔雀道。

“如果真有那麼大的陵寢，那羊城那邊可是發了。”徐加辰道。

韓孔雀則是苦笑：“您老聽說過崔煒這個人嗎？”

“唐人吧？《傳奇》記載，崔煒在這個墓中，見到了數間‘垂金泥紫，飾以珠翠’的‘錦繡幃帳’，極其奢華，隨後他遇見了四位身著古裝的侍女，告訴他這是‘皇帝玄宮’，並給了他一顆寶珠，讓他離去。

崔煒出洞穴後到波斯商人處悄悄賣這顆寶珠，有一位‘老胡人’，問他：‘郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，不合得斯寶。’

老胡人告訴崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，後被趙佗殉葬，他給了崔煒一筆鉅款買下寶珠，泛舟離去。”徐加辰淡淡的道。

韓孔雀伸出大拇指道：“我們可是準備了很長時間，才發現了一些蛛絲馬跡，您老沒做功課，就能知道這麼多，你們這一代人，在大學裡確實學到了東西，而不像現在的那些大學生，是那麼的不學無術。”

“拍馬屁也沒用，趙佗這個人，在歷史上的作用實在是太大，他的陵墓，是你絕對不能染指的。”徐加辰道。

韓孔雀搖頭道：“你沒聽懂我的意思，其實我是很想染指，但我不敢。”

這一段記載，給了韓孔雀很多啟示，其他他早就猜出趙佗墓在什麼地方，但他卻不敢去挖。

而且韓孔雀還相信，歷代以來，肯定不止是他猜到了，就像孫權，他不可能只是僅憑傳說，就派人去挖趙佗墓。

如果沒有目的，那他們找的地方也太準了。

其實早就有人猜測，趙佗墓在唐代被盜墓賊光顧過，這其實是相當有道理的，最起碼崔煒就算半個。（未完待續。。）

第七百一十八章皇帝深宮

徐加辰道：“不敢？不敢也得把他找出來，趙佗這個人，不止是瞭解他的國人稱頌他，而越人也把這個中原人趙佗當做自己的老祖宗！

這麼一位歷史名人，如果真找到了他的墓，不止是能夠增加羊城的歷史底蘊，而且還能讓越南人看看，他們的老祖宗是我們，所以就算在困難，我們也要把它發掘出來。”

越南史學家黎嵩贊對趙佗歌功頌德，代表了絕大多數越南人的看法。

他說：“趙武帝乘秦之亂，奄有嶺表，都於番禺，與漢高祖各帝一方，有愛民之仁，有保邦之智，武功懾乎蠶叢（安陽王蜀泮），文教振乎象郡，以詩書而化訓國俗，以仁義而固結人心，教民耕種，國富兵強……真英雄才略之主也。”

越南人把趙佗，當做越南歷史上第一個正式王朝趙朝的皇帝，開越南自稱皇帝的先河。

歷代越南君主都使用皇帝的自稱，跟中國的君主使用皇帝一樣，越南是東亞除中國外，唯一使用中文皇帝稱號的國家。

趙佗在位期間，保持南越國的獨立自主，自願遵循南越人的風俗，披髮易服，拉近跟越人的關係，同時傳播中原的文化，開啟南越民智，因而受到南越人的尊敬