頹然不已。

其實這事怎麼怨得了原始？天下間地聖人又不只原始一個！原始當日被通天矇蔽天機，待得知曉時已經晚了。不過聖人酷愛麵皮，你便是打死原始，原始也不願承認自己被通天算計，而害得門下十二弟子修為盡失啊！讓原始一張老臉往哪裡擱！是故此事除了原始、老君、通天等寥寥幾人，怕是無人知道真正原因！至於雲中子之事，卻是雲中子自己不願參和到封神之事中來。原輸對雲中子有所偏愛，又怎會到犧牲十二弟子成全其一人地地步？

韋護卻是又道：“師伯你也不必指責弟子，弟子也是心中有言不吐不快！想大師伯你乃是闡教唯一準聖，尚且被雲中子師叔架空，各位師伯師叔如今法力盡失，怕是以後都得仰雲中子師叔鼻息行事了！”

燃燈聞言，只望著西方那片金光，長嘆一聲，道：“世事多紛擾，果真有那極樂世界嗎？我願放開一切，尋找心中淨土啊！”

文殊等四人原本就不喜爭權奪利，因此燃燈此言倒是激起了四人心**鳴。當下四人各自一聲長嘆，倒不知該如何回答燃燈，一時間氣氛頗有點詭異。

懼留孫與燃燈最為交好，只與文殊三人對望一眼，起身對燃燈道：“老師，此事非同小可，且容我等回去索一些時日如何？”

趕得鴨子上不了架！燃燈自是明白此理，四人心中已動，種子已經播下，日後只要再好生耕耘一番，待得時機一到，自然就會有收穫了……

第三捲成熟篇第一百三十章東海蓬萊相交五友

外媧皇宮內，人族聖母女媧聖人只在冷冷的看著西方光。華夏同樣冷冷表情的，還有金鰲島碧遊宮內的一個孤單身影……

正在玉虛宮內靜坐的玉清聖人卻是面無表情，也不知其心中所想……

那天外天八景宮內，太清聖人太上老君只睜開眼睛，仰天一聲長嘆，遂立起身來，帶上那先天至寶太極圖，跨上青牛，隻身形一閃，便消失不見……

東海蓬萊島上，一道青色身影只緩緩從玄木山上走下……

佛教立教，被西方二聖整出了如此大的動靜，樂毅怎會不知？樂毅想起了後世佛廟遍步各地，與道教並駕齊驅。自己前世墜落懸崖之地的南嶽衡山，山下南嶽大廟便是半佛半道，平分秋色。佛教以一外來教派能做到如此規模，樂毅也不禁在心中感嘆接引準提兩人之大能。

其實樂毅對佛道兩教說不上有什麼偏愛之處，每個人都得有自己的精神寄託，信佛還是參道，全在本心自由！佛家講究“慈悲”，道家講究“長生”，皆是由己及人，講究天人合一，導人向善，表達一種悲天憫人的思想。

不過佛教思想後來為了發展需要，迎合統治階級愚民之策，便過分強調因果報應，叫人逆來順受，消除信徒反抗精神，如此，社會怎能進步？再者，佛教信徒的目的便是遠離紅塵疾苦，超脫六道輪迴，人人都去信佛。誰來從事生產？

樂毅只望著那茫茫雲海，思緒不已，卻是想道：如今東周建國，接下來便是幾百年的春秋戰國時期，正是歷史上地一次文化盛會，各方教派你方唱罷我登場，“百家爭鳴、百花齊放”，老百姓思想受到一次又一次的衝擊洗禮，才形成了“博大、包容”的民族情懷。雖有後世統治者多次己既然來了，自也要去走過一場。華夏

樂毅打定主義，當下也不施展法術。只一步一步的從玄木山上走下來。如今的玄木山有了東海泉眼的滋潤，倒也越發的靈氣逼人了。自然是峰勢險絕，怪石參天，又有那奇草異樹。飛瀑直瀉，溪壑奔騰，雲霞縹緲，真是好一派仙境勝景。

樂毅信步漫遊。一路欣賞著美景，自是心情大好。突然聞得前面有嬉鬧之聲，似有人在飲酒吟詩。當下只會心一笑。沒想到自己蓬萊島上也有如此風雅人物。

當下樂毅