坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外洩。煉氣乃以執行為主。如拳術家在練拳時要用臂力，就把氣運到臂上；用腰力，就把氣運到腰上；假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。氣有呼吸的區別，呼為陽，吸為陰；呼為動，吸為靜；呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。氣要執行時，不可逆走，貴當順行。如順行的話，不但臟腑會舒暢，並可快慢自如；倘若逆運的話，內部各臟腑就要受到傷害，一些習練者練岔氣致傷致殘者時有所見。

古代氣功一般劃分為儒、醫、道、釋、武術五大派。儒家氣功以“修身養氣”為目的；醫家氣功以防病、治病、保健強身為宗旨；道家氣功講究“身心兼修”、“性命雙修”等；佛家氣功要求“煉心”以求精神解脫，其中入定派強調“四大皆空”，參禪派強調“修身養性”、“普渡眾生”；武術氣功主要為了鍛鍊身體和提高技藝。近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功，並劃分為吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。吐納派強調呼吸鍛鍊為主；禪定派強調意念鍛鍊為主，要求思想內聯，靜坐凝心，採取一些不復雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派；存想派也強調意念鍛鍊為主，但要求用一種想象幻視到莫種事物；周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱為內丹派；導引派強調以動功為主，特點是與意氣相結合的肢體操作，或作為自我。

【少陽神功】任家武功。任天吾之女任小姐出嫁時作為“嫁妝”帶入揚州谷家，谷嘯風又傳給奚玉瑾等。少陽神功平和中正，威力極大，可抵禦修羅陰煞功。梁羽生的武功描述常帶道德色彩，正派人物的武功必定純正，邪派人物的武功必定陰毒。少陽神功正好象徵谷嘯風為人的純樸正直。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

【化血刀】桑家兩大毒功之一，源出三和逸士。發功時掌心如墨，腥氣四溢，但煉到爐火純青時則和普通的肉掌沒有區別。劈掌處賽如刀斫，斫中之處流出的汗中滲有微量血水，血液受毒漸趨枯乾，毒素即可迅速蔓延全身，一時三刻之內便要成為人幹，死狀慘不忍睹。公孫奇、公孫璞瑚門牧野師徒均擅此毒功。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》《狂俠天驕魔女》）

【化石神功】一種十分詭異的武功，功法共分九轉，練成後全身如化為鐵石，厲物難傷，無敵天下。化石神功必須是處女玄陰之體方能修煉，且練功之地必須寒氣襲人。

江小魚在慕容山莊的庫房裡，無意中發現美麗的慕容九妹正在練化石神功，她全身赤裸裸一絲不掛，坐在大冰塊上，雙手自腿的外側彎入腿的內側，抱住了腳，食指點住足心，練的正是化石神功的第三轉。牆壁上懸掛著九張圖，上面分別有化石神功每一轉修煉的姿勢和秘訣。聰明、善良的江小魚為了不讓慕容九妹練成這種功夫，成為冷冰冰無感情的人，乃趁慕容九妹不能說、不能動之機將九幅畫扯下丟進火爐，慕容九妹不解其意對江小魚懷恨在心，後來竟至要殺江小魚。（見古龍《絕代雙驕》）

【化骨綿掌】綿掌本為內家功夫，流傳於河北、河南等地。其特點是外柔內剛，以爆發勁為主。手法以掌為主，運轉舒展，動作連綿不斷，掌法執行成環；勁力內蓄剛勁，外現綿柔，爆發迅猛。小說家將之發展為“化骨綿掌”，是一種極為難練的陰毒功夫，被化骨綿掌擊中的人開始渾如不覺，但兩個時辰後掌力發作，全身骨骼會其軟如綿，處處寸斷，臟腑破裂，慘不堪言，再無救治。毛東珠自蛇島潛入皇宮，先後以此掌害死孝廉皇后、榮親王、端進皇后等人。（見金庸《鹿鼎記》）

大俠陸小鳳因海難，誤上一個荒島，參與了一場豪賭，一個留著小鬍子的花花少爺存心賣弄，以化骨