縱。紅銷一閃發萌芽,萬里江山都撼動。
生死簿這次終於認真起來,不過也就是那樣,在身上升起了一個圓圓的護罩,保護不被劫雷劈到。
……
花開兩頭,各表一枝。其實,聲勢如此浩大的寶器劫,落在洪荒大地上就是落在了每一個人的心頭啊。所以,每一個勢力都是十分關注的,只是這寶器劫十分奇特,它很難讓人算到,算到也是很久之後的事情了,可能它已經度了過去,或者是已經是失敗了,讓人很難以猜測,很是神秘。
就說西方極樂世界中,這裡真的是好去處!果然是──
包乾之奧,括坤之區。會百川而浴日滔星,歸眾流而生風漾月。潮發騰凌大
鯤化,波翻浩蕩巨鰲遊。水通西北海,浪合正東洋。四海相連同地脈,仙方洲島
各仙宮。好景緻!山頭霞彩壯元精,巖下祥風漾
月晶。紫竹林中飛孔雀,綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀,寶樹金蓮歲歲生。
白鶴幾番朝頂上,素鸞數次到山亭。游魚也解修真性,躍浪穿波聽講經。
而準提身上穿一領錦遙б轂Ψ痿賣模�反鶻鴝ヅ��薄>嘔肺�仁種心茫�夭匾�
點神光妙。行似阿羅降世間,誠如活佛真容貌。
另一個接引就是頭戴左笄絨錦帽,一對銅圈墜耳根。身著頗羅毛線服,一雙白眼亮如銀。手
中搖著播郎鼓,口唸番經聽不真。
且看他們一人一句把經講,一人道法不是強,兩人開口便是真啊。
準提講道:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊
皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想
行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故
空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意
識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦寂滅道,無智亦無
得。以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有
恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三
藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,
能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:“揭諦,揭諦!波羅
揭諦,波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!”
接引講道:“不有中有,不無中無。不色中色,不空中空。非有為有,非無為無。非色為
色,非空為空。空即是空,色即是色。色無定色,色即是空。空無定空,空即是
色。知空不空,知色不色。名為照了,始達妙音。法本從心生,還是從心滅。生滅盡由誰,請君自辨別。
既然皆己心,何用別人說?只須下苦功,扭出鐵中血。
絨繩著鼻穿,挽定虛空結。拴在無為樹,不使他顛劣。
莫認賊為子,心法都忘絕。休教他瞞我,一拳先打徹。
現心亦無心,現法法也輟。人牛不見時,碧天光皎潔。
秋月一般圓,彼此難分別。”由卝紋卝人卝書卝屋卝整卝理
準提對曰:“為僧者,萬緣都罷;了性者,諸法皆空。大智閒閒,澹泊在不生之內;真機
默默,逍遙於寂滅之中。三界空而百端治,六根淨而千種窮。若乃堅誠知覺,須
當識心:心淨則孤明獨照,心存則萬境皆清。真容無欠亦無餘,生前可見;幻相
有形終有壞,分外何求?行功打坐,乃為入定之原;布惠施恩,誠是