子坤誇獎了自己，心中不服，而故意在僱主面前這麼說，往臉上貼金罷了。

本來陳爭並不想搭理他，可卻不了他說著說著竟然貶低自己的師門，因此有了點不高興，反駁說：“正宗的道派可不是什麼張道陵。”

“你怎麼能直呼天師名諱？”刑無克義正言辭說道：“天師道派所傳下符籙一門，又尤以我們這一派最得真傳，吾派法籙，上可以動天地，下可以撼山川，明可以役龍虎，幽可以攝鬼神，功可以起朽骨，修可以脫生死，大可以鎮家邦，小可以卻災禍，怎麼能說不是正宗？”

“沒錯，如果從歷史上說，那張天師的確是道教創始人，從這一點上說，陳先生你的師門，可真比不過刑先生正宗。”鄧子坤也插言說。

“哼哼。”刑無克得意的笑了笑。

“既然你們說歷史，那好，我也和你們說歷史。”陳爭緩緩道來。

一說起來，道教流派還是甚多的，比如就有以修仙為主的，以丹鼎為主的，以符籙為主的，甚至也有以醫術為主的，等等等等……

不同流派之間，教理教義大不相同，又豈能都是一個師祖？

別的不說，就說同樣都是東漢末年的太平道，那就是由張角創立的，雖然都屬於符籙派一系，但和張道陵所創立的五斗米道也大不相同。

如果再說後來，那道門流派就更多了，比如說全真道是又王重陽創立的等等等等。

陳爭將這些一說，刑無克還真沒有什麼可反駁的。

“可……可那也是說張天師創立的第一個道教流派，這總沒錯吧？”

“如果說是拜神的道門流派，那他的確是第一個，可道門中並非是全都拜神的。”

隨後，陳爭又緩緩道來。

道，自古就有，而且早在天地形成之前就有。不過在之前的時代裡，因為語言的關係，不是叫道士，而是叫方士、術士之類，在後來到了漢朝，才叫做道士。

而即使叫做道士，也不是因為張道陵開創了五斗米道，才叫的道士。

太平道的也叫道士，五斗米道的也叫道士，其他的流派也叫道士。

而既然叫道士，什麼叫“士”？士農工商，“士”在那時候是一個精英的階層。

那是因為如果不是精英，是學不好的道門玄學的，道門玄學涵蓋內容非常之廣，上至天文下至地理，不是精英怎麼會學的好？

可張道陵創立的五斗米道，張角創立太平道，卻都是愚弄一些愚昧的百姓，這些人當然不能算作“士”。

不是穿上一身道袍，就能夠叫道士的。

陳爭又問：“你剛剛說你派法籙，上可以動天地，下可以撼山川，明可以役龍虎，幽可以攝鬼神，功可以起朽骨，修可以脫生死，大可以鎮家邦，小可以卻災禍。沒錯吧？”…；

“當然沒錯，這就是我符籙一門的威力。”刑無克說道。

“那你的祖師爺，張天師，一定更厲害吧？”

“那當然，張天師可是神仙。”刑無克又說道。

陳爭等的就是這句話。

“後漢，符籙一派率先建立了龐大的教團，也就是張道陵開創五斗米道，還有張角開創太平道。太平道我就不說了，發動黃巾起義，可很快就被鎮壓了，不但失敗，而且絕嗣，再無流傳。”

陳爭侃侃而談：“再說張道陵開創五斗米道，同樣是割據起義，經三代，到了張道陵孫子張魯的時候，割據漢中，可最後卻被曹操所吞併，五斗米道也同樣失敗，這些都是寫在史書裡的，你總不會反駁吧？”

“這……”

“不過五斗米道也並沒有滅亡，到了東晉西晉，也還在不斷嘗試造反，卻從來沒有成功過，到了五胡亂華時期，五斗米道又想乘亂造反，