。在他身上，他既有公子哥的一些東西，也有和當時的時代很不相同的一些新的思想。比如說，他對自由的嚮往；他對科舉制度的一些批評；他在愛情上的一些積極的內容。這些在《紅樓夢》當中，不是透過口號透過理論來表現賈寶玉有什麼樣的思想，而是透過他的很平常很生活化的東西表現出來的。〞米〞花〞書〞庫〞&nbsp；http：//__

林黛玉和薛寶釵這兩個人物，作者在刻畫她的時候，還是掌握不同的分寸，對林黛玉這個形象，批判的也很多，比如愛哭，有時候太尖酸刻薄，甚至在某些方面，比薛寶釵批判的還多。

但是在作者和讀者的心目當中，林黛玉更藝術化，她更有詩人的那種感覺。而薛寶釵更世俗化或者更生活化。但是作者在對薛寶釵問題上的批評，是不能和林黛玉一樣看。比如說《紅樓夢》中的一個情節“寶釵撲蝶”，有一種觀點認為說，薛寶釵在撲蝶的時候，想陷害林黛玉。還有一種觀點認為這是薛寶釵無意識的行為。但是不管怎樣，這裡包含了作者對薛寶釵的批評。

在薛寶釵和林黛玉對賈寶玉的感情表現上有很多細微的差別，也反映出她們兩個人的性格特點。實際上薛寶釵當時是嚴格地按照封建社會那種規範為人處世的。她是想爭取做一個封建淑女的典範，這是她的性格。而在感情上她必然是深藏不露的。而林黛玉對寶玉的關心

對寶玉的愛，就不向寶釵那樣。這也是她的性格中最主要的一個特徵。同時也有些專家認為，曹雪芹所塑造的林黛玉的形象，特別在愛情的表現上，有點現代人的特點，這不能不說是曹雪芹高超的地方。

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主持人：電視機前的觀眾朋友們，大家好。今天我們請來了三位紅學家，我先給大家介紹一下。坐在我右手的是中國紅樓夢學會副會長、《紅樓夢學刊》主編李希凡先生。他原來長期擔任中國藝術研究院的常務副院長，是管事的。那麼坐在我左手邊的這位是中國紅樓夢學會的副會長，《紅樓夢學刊》主編張慶善先生。這位年輕的紅學家是《紅樓夢學刊》的副主編，紅樓夢研究所的副所長孫玉明先生。

主持人：我們今天是講人物，紅樓夢中的人物最重要的，我們一般認為是，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳。那麼今天，我們就來講前三位，寶黛釵。那麼如何看待和理解賈寶玉呢，正像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特一樣，在每一個人的心目中，畫的像是不一樣的。我們先來聽聽李院長的高見。

李希凡：先聽聽我的。

主持人：先聽您的。您職位高、輩份大、年紀也高、尊老嘛。

李希凡：我想先聽他們的。

主持人：那就張先生先吧。

張慶善：應該先聽聽李院長的，他是我的老師，如果他想提攜年輕人的話。那麼我們先講一講，然後再請老師指教。我覺得《紅樓夢》當中有四個人物是非常重要的，一個是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，還有一個王熙鳳。那麼我們今天談其中的三個，這三個人物也夠重要的。因為要想真正認識和了解《紅樓夢》，就得認識這些人物，比如賈寶玉，如果說你不瞭解賈寶玉，你就無法瞭解《紅樓夢》當中它所包含的很深厚的歷史文化內涵，很深刻的思想內容東西。同樣林黛玉這個人物怎麼理解；薛寶釵這個人物怎麼理解；寶、黛、釵三個之間的關係怎麼理