，而且南仙固洲敢派人殺上伐教四靈宮。那就需要徹徹底底給對方教訓。

哦，再次需要提一下為何南仙固洲既然沒有直接打入四靈宮，卻是因為四靈宮內已經被道祖太上佈置下不少陣法，很是了得，單單是太乙金仙壓根就沒辦法破解，於是只能在四靈宮宮門前鬧騰。

就這樣，五人不知曉自己已經在鬼門關上走了一趟，此刻五人還心思不一的看待聞玖排除眾人，獨自答應曹靈寶的一事。

五人一團隊，是跟隨前來鍍金，聞玖、陸豐為金仙，其他三人更多的是想要趁機尋找突破機緣。

金仙、天仙在三界都是重大的差距，很自然各自地位上也迥然不同，外加上南仙固洲的等級劃分，更是將生靈從中攔截出一條天塹，死死的將人隔開。

因此出去大力士陸豐對曹靈寶罵罵咧咧的，其他三人都是沉默以對。

什麼好友，什麼同伴，尊重是雙方給的，聞玖如此鄙夷的態度，便是因為對方的高大身份無法明目張膽的恨，其他三人只能偷偷在心頭暗罵，過過嘴癮。

“嘿，答應的很爽快呀，難道這裡頭還有什麼隱秘？或者還有什麼了不得的手段？！”

敵人答應的爽快，曹靈寶反而疑神疑鬼的，對方的強大擺在那裡，不得不防呀。

所謂知己知彼，百戰不殆，南仙固洲找上門來，顯然做到這一點，而與之相反的曹靈寶就差很多，或者說南仙固洲知道的東西少得可憐。

東聖通洲修行的特徵是在體內凝聚先天神祗，用先天神祗坐鎮洞虛，以此來接引長生之氣，，繼而填補自身跟腳，最後成功做到取而代之，甚至青出於藍而勝於藍。

東聖通著如此方法，當真算的上是巧奪天公，厲害非常，智慧非常。

西靈德州，方法上就相對簡單，在一路上修行修的是自身舍利子，從開始凝結舍利，到最後修行到巔峰，依舊是不斷凝聚舍利子。

舍利子可以做自身法寶，也可以當作道果，此種妙處也是良多，玄妙非常。

上述簡單的介紹東西兩大部洲的情況，優勢很明顯，缺點同樣清楚。

且說東聖通洲的這種凝聚神祗的情況，首先得難題就是凝聚那一尊神祗的問題，其次就是凝聚多少的問題，最後就是凝聚神祗是否放出來的問題。

回應第一個問題，選擇神祗若是選擇的非正神，或者大神，那成就會很有限，在這正神、大神只有那麼多，這凝聚先天神祗，彼此是不能重複的，也重複不了，於是乎，在先天的道路上就限制東聖通洲各方強者的崛起；應對第二個問題，前文就提幾個，神祗的多少代表的意義，無非就是潛力的問題，能凝聚多，那自然潛力就大，但這裡首先要注意一個前提，那就是肉…身是否能承受，若不能承受強行為之，那最後遭殃的智慧是自己而不會是別人；針對第三個問題，體內神祗能否放出，答案是肯定的，東聖通洲也典籍記載也多有這樣的情況發生，但這些畢竟是少數，在不能解決放出體內神祗還能讓神祗不造反的情況下，許多人是不敢放出來的，如此一來就讓東聖通洲很多人喪失一大助力。

綜上便是東聖通洲的幾個大的難處缺點，只有更多地那就不詳說。

同樣的西靈德州一樣如此，舍利子凝聚的方法是簡單，無需要什麼模仿物件，只要將自身精氣神雜合成為圓滾滾的寶珠形狀便可，但萬事萬物都有高低，山有高低，江河有長短，舍利子自然也有其丈量的方法，這個丈量方法同樣複雜，講求舍利子的色澤、大小、形狀、光芒等等一系列的考量，從而確定高低。

嗯，如此一來這看似能夠隨心所欲的方式，實則內部也讓人難為呀。

修行，修心，修道，萬般變化，都不離修之一字，諸天寰宇，想要不勞而獲，那是不可能的。