們到第五天就可以休息，我們大約二十天都連續做那樣的事。”

連這個也有差別。

最具諷刺意味的是以下“禮儀”規定所導致的結果：根據“帝國陸軍禮式令第五十九條”：將校到下士官兵的室內時，最早發現的人必須高聲喊“敬禮！”該室內的所有人聞聲立即原地立正行禮，在獲得將校的許可之後，可以進行各自原來的“作業”。

這一命令在慰安所裡執行後引發出醜態百出的鬧劇。

因為“皇軍”的將校們必須定期檢查士兵們的“風紀”，有時也到慰安所來巡視“風紀”。當時日本在戰地設定的慰安所一般每一個接待房間都分成內外兩部分，外部是等候室，內部則是終於輪到自己計程車兵在慰安婦身上尋歡作樂的地方。在等候室計程車兵雖然有全身著裝的，但通常是*著等待，尤其是發現快輪到自己計程車兵，所謂的“*”就是隻穿上衣不穿褲子。這時巡查的將校進入等候室內，隨著一聲“敬禮”的吼聲，全身著裝計程車兵立正行禮倒也罷了，至於那些光著屁股計程車兵立正行禮就有諷刺意味了。更有甚者是在內室的那位趴在慰安婦身上*著“運動”計程車兵，這時也不得不立即中止，原地立正行禮，那模樣真是醜態百出，滑稽可笑。不過也有正在做計程車兵以保持原來姿勢不動的方式行禮。

這些還不是最難為情的。因為士兵對將校、軍官行禮姿勢必須在聽到軍官說“稍息，繼續作業！”之後才解除，而那些正在“做作業”計程車兵也只有在聽到這聲音之後才可繼續做下去。最難為情的就是，巡查的將校有時候10分鐘甚至20分鐘都沒有說“稍息，繼續作業！”於是乎那難為情的局面就不得不堅持10分鐘或20分鐘。據一些“皇軍”老兵回憶，士兵們最討厭的就是那些在這樣的場合下，故意延長時間不喊“稍息，繼續作業！”的軍官。看到這樣滑稽的場面，慰安婦們也感到好笑，這也許是在這樣的場所難得的灰色幽默。

於是，時間長了，有人開始搞惡作劇了。有時將校各級軍官根本沒有來巡查，有人卻故意喊：“敬禮！”於是在等候室裡的無論*還是全身著裝計程車兵，以及內室裡正在做計程車兵，紛紛慌慌張張地立正行禮，呆呆地等候那一聲“稍息，繼續作業！”的命令。

那個時代，作為日本人心目中的“英雄”、民族靈魂的日本皇軍、靖國“英魂”，他們*、*中國、朝鮮、東南亞婦女及歐洲僑民婦女，趾高氣揚，他們的犯罪是法西斯國家之最。那時這些暴行在他們心目中是“英勇的壯舉”，是他們在從島國走向世界的過程中最熱衷的征服事業之一。日本從此以野蠻、殘忍、變態的性侵犯而著稱。

日本“皇軍”獸性的自我暴露與精神分析（1）

在侵華戰爭期間，日本“皇軍”為什麼如此瘋狂地*和蹂躪中國婦女？軍官們又為什麼如此縱容士兵犯罪呢？為什麼使用外國人做慰安婦？對於其犯罪動機和理由，即變態性心理，日軍情報部的大雄一男在給日本陸軍本部的檔案中作了這樣的解釋：

用中國女人做慰安婦，會撫慰那些因戰敗而產生沮喪情緒計程車兵，他們在戰場上被中國軍隊打敗的心理，在中國慰安婦的身上得到最有效的校正。

這種心理作用，惟有中國慰安婦能給我們計程車兵產生。她們能鼓舞士兵的精神，能夠在中國儘快地建立大東亞共榮圈。

當日本武士道不能支撐崩潰計程車兵時，中國慰安婦的肉體卻能對復原治療士兵必勝的信心起到不可估量的作用。

能在中國女人身上得到滿足，必將能在中國領土上得到滿足。

佔有中國女人，便能滋長佔有中國的雄心。

我們必須更多秘密地徵用中國女人做慰安婦，從精神上和肉體上安慰我們的軍人，樹立他們必勝的信心。

日本政府和