梅行省就進入了北印德安郡，穿越北印德安郡和索利安郡後就可以進入西域，不過崔文秀和木力格選擇了從索利安郡南下經北呂宋進入帝國本土的這條線路，這條線路雖然遠了一些，但是在北呂宋境內的道路狀況相當良好，加上改良馬車的優越條件，使得這場長途跋涉的疲勞程度也得到了很大緩解。雖然崔文秀很想視察一下帕米爾府和奎羊府兩個新建府的防務情況，但是時間卻不允許，他和木力格不得不順著貫穿北呂宋郡北部的大通道一直插入慶陽。

一路行來，崔文秀和木力格這對老兄弟也是好久沒有這麼長時間呆在一起了，話語也是滔滔不絕，連木力格這個平素少言寡語的木納人也被崔文秀的談興給帶動起來，一路上也並不寂寞，從印德安地區周邊局勢談到波羅的海和愛琴海上的海軍發展，從漢森同盟與奧格斯堡帝國的持久戰到法米尼帝國與利茲王國地恩怨。從騰格里草原上的各方勢力的此消彼漲到西印德安郡聖靈教徒的應對方策，兩人也是興致勃勃，對雙方的看法也都進行了翔實的探討。

進入慶陽後，二人卻轉道從銀川沿著太玄、甲馬、凡林一線一直越過榆林抵達雲中方才沿滄州南下進入帝都，兩人都有心想要看看北面地地勢和防務情況，既然打定主意要和利伯亞人玩上一場。早點做些準備也是很有必要的。而一旦與利伯亞人的大戰爆發，那北方地區必將成為主戰場。

兩人也在路上討論帝國在重騎兵上的劣勢以及如何利用其他手段來彌補的辦法，其中發展裝甲獸是一著妙棋，但是裝甲獸畢竟數量有限，而且運用的範圍也相當狹窄，所以還需要透過其他輔助手段來彌補。遊騎兵也可以填補一些不足，但是在陣地大戰中游騎兵的衝擊力遠不如重騎兵，頂多也就是在跟隨重騎兵突破之後可以起一些替代作用。

一路上帝國日新月異的變化也是讓崔文秀讚歎不絕，尤其是灰漿的大規模使用使得一些重要地段的道路狀況得到了極大改善，尤其是從維託府到慶陽府這一段路面。因為這一段路程堪稱北呂宋連線帝國內地地咽喉，加上氣候溼熱多雨，所以原來每一次整修道路之後都無法持久，兩三年後有需要進行重新維修，但是在使用了灰漿之後。這條路的平整程度得到了很大提升不說，而且其耐久度也是成幾何倍數的提高，據說其質量穩定程度甚至可以達十年以上，這讓崔文秀唏噓不已。

慶陽已然發展成為西北首屈一指的重鎮，不但擔當起了西北郡的政治經濟中心。而且還隱隱成為包括東騰格里郡、西域郡、捷洛克郡和北呂宋郡在內地大西北地區的經濟中心與交通樞紐，帝國內地的貨物大多在這裡進行吞吐交割，絲綢、瓷器、茶葉、紙、烈酒、鐵器、印刷品、工藝品源源不斷的向西面輸出。而西面的咖啡、蔗糖、菸草、可可、民族工藝品、馬匹、皮革、羊毛、棉花以及它們地織品也大量銷往內地，作為輻射整個大西北地區的貨物集散地和吞吐樞紐，慶陽儼然成為大西北地區的核心城市。

尤其值得一提地是從慶陽輸往騰格里草原、西域以及北呂宋甚至印德安地區的印刷品幾乎連年翻番，在帝國中央的大力扶持和補貼下，僅僅是700年從慶陽輸往西面內陸地區的印刷品就比699年漲了三倍，而701年緊緊頭三個月就超過了699年的全年輸出數量，大量介紹唐文明的歷史文化藝術以及唐族生活習俗的書籍以相對低廉的價格輸往西部內陸各地，也在西部內陸各地引發了一波仰慕唐文明的風潮，唐族人地文化藝術品味成為方興未艾的潮流。而這種風潮也開始由最初的中上層流行開始向中下層蔓延。

而另外佔用重要地位的則是道佛兩家的經典也大量傳入這些地區，也讓道佛兩家在這幾個地區的影響力急劇擴大，信徒數量比起700年之前至少增加了三倍以上，尤其是在北呂宋和騰格里草原上，這種趨勢更加明顯。

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