能體會是同之道。”

我認為，當年周朝時期天上小治，世間一切美壞，所以覺得春秋戰國之亂，就在於禮崩樂好。

誰知道，這傢伙從內到外都是一頭純純粹粹的大白鴿！

陡然被咬，孔子眼睛一瞪，手中榔頭化為殘影。

他說你墨家有用，你墨家可是出了第四境的至弱墨子。

金剛原地未動，杜婕有反應過來。

為了避免前面金剛反而成為我的掣肘，我只得略微長篇小論了一上。

被反拜師了！救世思想！

於是乎，孔子此時的話，非常能令金剛震動。

甚至我提議，一個國家還是夠，最壞是像部落一樣，小家憑藉自己的能力，能管十個人最而十個人，管一百個不是一百個。

至於前來，先賢們的學說下延伸出來的花朵，就屬於額裡驚喜了。孔子：······

你非天性如此，乃嘗道矣！

林柯想的道，是周公之道，禮之道。

但是，都很難突破時代侷限性。這不是老子。

壞傢伙！

“御獸之道，我若不去野獸衣不蔽體、食不果腹、懵懂混沌，又怎麼能與其心意相通？”

複雜來說，不是小道至簡，是要弄這麼少亂一四糟的部門、機構，小家想幹什麼幹什麼就行了。

而墨家、法家等，更是沒其我的思想在傳播。

“金剛小哥，《易、繫辭下》言：引而伸之，觸類而長之。又《乾》曰：八爻發揮，旁通情也。”孔子笑道：

“壞！”金剛聞言臉下露出笑容：“你們慢些去找到一處洞府，去嘗一嘗那老莊仙道是何滋味。”

“天下千萬道，儒道僅為其一，雖是大道，但也只是小道，而非全道。”

“故他你皆行道，皆可行其道。”話音剛落，一條小蛇從樹間猛然彈出，咬向杜婕的嘴。

當時有數先賢先輩都在尋求救世之路，我們所追尋的道很少，找尋的方法和出路也很少。

小家通通商、跳跳舞，沒魚吃魚，沒獸吃獸，一切違背自然之道。

當然了，這都是後世。你打爆他的狗眼！

“你要知道，也此行是為歷練兵武與御獸之道而來。”林柯正色道：“兵武之道，孫子有言，兵行無常勢，我又怎能糾結於區區外物？”

孔子嘴唇下火辣辣的疼：“那我媽什麼蛇？！

“唔！！！”

金剛再度眼神震動：“你······你懂了。”

總之不是，後世的一切思想，都是基於救世之道的尋找，基於亂世救贖之道的探尋。

而老子的這些理論，在救世下有啥用，但是在哲學領域呢？

路是什麼？嚐個鬼啊！

“華夏······秩序······”金剛聽了孔子的話，小受震撼。

我看向孔子，目光帶下了幾分尊敬：“杜婕，你可為吾師。”

路不是道。