根增長；西方廣目天王名為毗留博叉，能以淨眼觀察護持人民；北方多聞天王名為毗沙門，能護持人民財富。四大天王世稱四大金剛，這只是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的。

即大雄寶殿，唐朝時稱為“金堂”，史出《佛祖統計》：東漢明帝“夜夢金人，感夢求法”的典故。大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱讚釋迦牟尼佛威德高上的意思。“大雄”表示佛的智慧、法力雄厚無邊。這裡主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間“娑婆世界教主釋迦牟尼佛”，結跏趺（讀jiā fu，盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法）坐，這是佛說法相；左邊“東方淨琉璃世界教主藥師佛”，結跏趺坐，左手持藥器，右手施無畏印，表示佛在告訴眾生，不要畏懼生死，佛的智慧能幫助眾生戰勝畏懼生死的煩惱；右邊“西方極樂世界教主阿彌陀佛”（阿彌陀譯成漢語為無量壽），結跏趺坐，手結彌陀定印，表示接引眾生的意思。四周為十六尊羅漢。

釋迦牟尼佛是佛教的教主，2500年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結跏趺坐：左手橫置左足上名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結跏趺坐：是左手橫置左足上，右手向上屈指作環形名為“說法印”，這是說法相，表示佛說法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃（zhān）檀佛像，傳說是佛在世時印度優填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名“與願印”，表能滿眾生願；上伸名“施無畏印”，表能除眾生苦。後來仿照此形象製作的也叫作旃檀佛像。

一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，一年老，一中年，這是佛涅盤以後迦葉尊者繼領徒眾，後世稱為初祖。迦葉涅盤以後，阿難尊者繼領徒眾，後世稱為二祖。俗稱釋迦佛為如來佛。這是錯誤的，因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不能說明是某佛，比如稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。