如今出現了疑問，若是不能夠知道其答案，孩兒如何高興得起來？”張才卻是隻說到。

此刻他的神態和語氣，都完全是一個想要問父親問題的孩子，張弘斌也就讓他把問題說了出來。

“父親宣佈我國為華夏人民共和國，然則共和制我曾經在圖書館裡面看過，似乎並無君王的存在……若我們使用的是帝制，為何不採用帝國的名號，而是用共和國這個稱謂？”張才直言無忌的說道。

聽了這個問題，張弘斌稍微被噎了一下。

他取名華夏人民共和國，只要還是他並不清楚所謂共和制，所謂共和的意義。只是後來宣佈了，也沒人糾正，索性就繼續用了下去。其實後來他也才知道，大家很多人也搞不清楚共和是什麼制度，畢竟這個制度在封建時代根本沒出現過。

實際上真正追溯的話，華夏最初的共和制就是周朝。不過周朝是失敗的朝代，它的經驗被後人引以為戒，自然不會走分封的老路。所以共和制到底是什麼制度，其實誰也解釋不了。

“孩子，我們張家是這個國家的君主，這沒有錯吧？”張弘斌蹲下，認真的詢問道。

“這個是必須的吧？”張才歪了歪腦袋說到。

“父親一直在探索，一條可以讓君主一家千秋萬代的道路。現在這種執政模式，就是父親在反覆思考之後的出來的一個結果。或許它不完美也有可能存在不少的漏洞，但這些；漏洞就交給你們這第二代，甚至第三代慢慢完善下去。

所謂的共和，宋太祖說過‘與士大夫共治天下’，父親的共和制，卻是由完美帝王家，與天下各個階層，各個民族一起，團結在華夏這個旗幟之下，一起建立富強繁華的國家的意思。至少，按照我的理解，應該就是這個意思。

在這個基礎上，國家承認君王的領袖身份，同時國家的重大要事，由君王來裁定。但在這個基礎上，把其他的權力下放給各個階層的人們。國會的存在，君王佔據一席，執政黨和監督黨各佔一席，軍方佔一席，人民代表佔一席。一般的國策和行政決定，都有這五方代表來決定。進而最大限度的確保制度的公平，公正。

當然，真正要做到這點還有點難度，至少開民智這點就是一個長遠的工作任務。民智不開，民權不盛，人民能夠為自己當家做主的日子，還有得慢慢等待。父親我目前只能讓代表大部分百姓利益的人民黨，和代表著士紳、大商人和大地主階級的共和黨，配合我一起治理這個國家，最大限度的滿足大部分人的利益訴求。”張弘斌想了想回答道。

何謂共和，未來的那些解釋都滾一邊去，共和制的解釋，有創造這項制度的張弘斌來決定。至少身為這個時空這個制度的創始人，張弘斌有絕對的最終解釋權。

華夏人民共和國，就是來自各個階層的人們，為了共同的利益，團結在華夏這面旗幟下，互相合作，互相幫助，共同創造美好家園的一個政體模式。

這個解釋，張弘斌很快也會派人在《週刊》裡面刊登出來，自此成為真正的官方解釋，即最終解釋。

“孩兒明白了！”張才點了點頭，露出了快樂的表情。

“二弟，快走，那邊有人賣糖葫蘆的，我們買來吃！父親你來結賬哦！”不過短短兩個小時的時間，張靖已經開始恢復了孩子的樣子。想來和他率直的性子有關，不過這沒什麼城府，大腦也比較單純的傢伙，當政客只怕會夠嗆，當君王，放在別的地方，只怕也會吃虧。

不過沒關係，自己建立這個共和國，何嘗不是為了避免這樣的情況出現？

想到這裡，張弘斌笑了笑，過去掏錢結賬去了。

看著三個吃著糖葫蘆，發自內心在嬉笑著的小屁孩，他覺得這就是屬於他的幸福。

第29章　大批海貨到