對他們生殺予奪。享受到了這樣的便利，他們自然希望獲得更大的便利。

人心是沒有底線的，有了利益，就會希望它能夠最大化。想要爭取更多的利益，就如同《日報》宣傳的那個叫做英格蘭國家的立憲制度一樣。若是能夠更進一步那就最好不過，只是他們又擔心會觸怒崇禎，要知道他手中掌握著軍權，一旦覺得國會會威脅到他的家族和自身利益，甚至會直接動用軍隊，恢復過去的**封建制度。

封建制度也不是不好，至少他們依然是受益者，但是享受過國會的議員的權利和便利之後，誰還想回到過去？

“學習那英格蘭國家，鬧場革命吧！不要多，只要能夠把大部分的軍權，至少限制陛下不能隨便動用軍權，那就是我們的勝利。同時，監督黨什麼的不要最好，被人監視著讓人非常不爽。學習一下多黨並立，競爭上位的模式來組閣治政，這樣才比較符合我們的利益！”身為徐達後人的徐應，在一次秘密的聚會上，那麼對聚會的人說到。

為了避開錦衣衛的監控，他們也是費勁了各種心思，才好不容易有了這次秘密聚會。不僅地點非常隱蔽，而且來這裡的模式也是非常的隱蔽，至少不必擔心會被錦衣衛發現。

大明畢竟不是共和國，共和國是在廢墟之中建立，張弘斌高坐釣魚臺，把一切都掌控在手中。憑藉著穿越者的視角，果斷讓百姓識字並且最大限度的得到了他們的心。在這樣的情況下，百姓就是他的武器，就是他的依靠。透過百姓，他劃出了一條道道，願意跟著他走這條路的，可以大富大貴，不願意的則會被道路兩側的百姓給活活打死。

所以，不管是什麼階級，都沒辦法繞開這條道道，只能乖乖在這條道路上，獲取屬於他們自己的利益。

大明不同，大明依然保留著封建地主，保留著勳貴和士紳階級。甚至在這個基礎上，還有一部分新興資產階級。

大明祖宗輿論攻勢，但對百姓的呵護還是差了許多。這或許可以說是財政不允許，當然也是崇禎以這個時代人的眼光，根本看不出要如何才能夠掌握住百姓的心，如何讓百姓團結在自己的身邊。

沒有了百姓，自然就不能劃出一條道道。沒有了道道的約束，這些特權階級甚至本身還有藉助百姓的能力的情況下，他們自然是想要怎麼搞都可以。

比如，鬧一場革命什麼的。

最糟糕的是，崇禎一直沒有貫徹落實好教育的普及，百姓的識字率太低。故而就算不斷藉助報紙來宣佈各種政令，但很多人不清楚寫的是什麼，結果官府或者士紳就成為了最終解釋權的所有人。

故而，他們想怎麼解釋就怎麼解釋，百姓說不得未必能夠在這些政令之中獲益，甚至會吃虧。比如王安石變法，他的初衷是對的，而且變法的條令真的貫徹下去也可以達到讓大宋變強的目的。但是他識人不明，看一百個人有九十九個是看錯的，選了一大堆自私自利的弟子幫他落實變法，結果弟子們中飽私囊，把原本好的政令變成了自私自利的手段，搞得最後變法失敗了。

如今大明也一樣，處於一種很微妙的狀態。

百姓知道自己富裕了，但怎麼富裕的，他們不清楚。他們不識字，只知道是官老爺讓他們富裕了。至於和皇帝有沒有關係，官老爺不說，他們也看不懂報紙，所以不知道！

這樣的情況下，誰來限制特權階級？

大明的革命種子，已經不知不覺萌芽，卻不知道會在什麼時候，開出燦爛的花朵。

第66章　痛定方醒悟

嚴格來說，這不是什麼資產主意革命，因為在大明大資產家的社會地位不算高也不算低，甚至不少大資產家其實都是某個勳貴或者大地主，大士紳的下僕而已，簡單來說就是一雙‘白手套’。

如今的現狀是