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其他還有基本上公民權利，確定道教為國教，儒家為國家學派的主體構成等等主要組成部分內容。

終於，在公元1636年，始皇曆1856年五月一號，張弘斌登上了政務中心的天台。

這是五層高的建築，在上面完全可以俯瞰整個長安城。而此刻，幾乎所有的長安百姓，都圍在了中心的周圍。在百姓和中心之間，則被警察劃開了一個區域，誰也不知道是幹什麼的。

“奏樂！”天台上，傳來了張弘斌的聲音，顯然是使用了麥克風。

一陣介於打擊樂和古典音樂的曲子被奏響，不知道為什麼，所有人都聽出了曲子裡面的金戈鐵馬，卻不失俠骨柔情。一時間大家都好奇，這好聽的音樂是什麼曲子，又為什麼會播放出來。

剛想著這個，卻不想一陣齊唱的聲音卻是傳了出來：

五千年的華夏，五千年的榮耀。

華夏人勿忘記，血脈中的自豪。

我們曾被壓迫，脊樑無法壓彎。

我們曾被侮辱，氣節無法抹消。

團結起來，我們傲立於天地之間，無人可敵。

團結起來，我們縱橫於四海之間，遍地朋友。

……………………

《華夏人》就是這首歌的名字，當然不是現代某個歌曲，而是集合了大秦不少的音樂高手共同創造的歌曲。歌曲表達的意思也很明確，新的政權代表的是華夏，是不屈的意志和堅挺的脊樑骨。我們歡迎朋友，但不會懼怕敵人。華夏人民一起團結起來，我們可以屹立在世界之巔！

說真的，曲種不是常見的模式，其中稍微加入了一些打擊樂。故而有些人聽得不習慣，但更多是聽得熱血澎湃。

“各位長安城的百姓，各位大秦的國民，各位華夏的子民們！今天，是一個值得慶賀的日子！今天，是一個值得高興，值得紀念的日子！過去的歲月裡，我們華夏人分分合合，或強大，或被異族欺凌……我最後宣佈的是：華夏人民共和國，在今天成立了！”張弘斌渾厚而激昂的聲音，傳遍了長安城。

那一刻，整個天地彷彿都沸騰了起來。百姓們都激動了起來，大家都紛紛看向天台，看向站在那裡的張弘斌和議會的一干成員們。他們要記住這一刻，記住這一天張弘斌的那一番話……

第23章　稱帝與立憲（下）

華夏人民共和國，這就是新朝的名字，或許就華夏以前的朝代名諱來看，是有點不倫不類。

很多人不太習慣，尤其是那些文人墨客。只是誰也不知道，就如同奴隸制進步到封建制一樣，華夏人民共和國的建立，意味著封建時代向君主立憲制時代進步的一個里程碑。

“華夏人民共和國，將選用不同於以往各個朝代的政體，即三權分立體……至於無黨派人士，透過公務員考試同樣可以成為共和國的公務員，同樣具有升遷考核的權利。但無法進入內閣或監督機構。”張弘斌照著文稿，把新政體的相關情況說了出去。

黨派組建，兩黨並立，三權分立……一個個新鮮的詞出現在張弘斌的口中，也進入了所有人的耳中。

許多人尤其是士人們開始興奮了，畢竟比起大明所謂的內閣，共和國的議會顯得更有權力一些。最重要的是，和大明好歹要經過皇帝審批這種走走過場的情況不同，在這裡那是真正的對政事進行做主。君王的權利被限制到了一個比較小的範圍，至少君王的行政能力被剝奪得七七八八了。

唯一讓他們顧忌的是帝王依然兼職著共和國國防軍的元帥職位，雖然在監督黨的監督下不能夠貿然使用，但正所謂‘槍桿子裡面出政權’，槍桿子掌握在君王手中，他們監督黨和執政黨想要更進一步，自然是不可能了。想來也是，若是