色性格，“綠色”代表綠色性格。為

了閱讀方便，所有的性格將統一用色彩簡稱替代。

？ 書中出現的“超　X　色”或者“典型的　X　色”，意指此性格異常明顯或突出的人。

？ 為方便統一和閱讀，未牽涉到具體人物時，本書使用的均為男性代詞。

？　本書中不同字型所代表的含義並不相同。楷體部分代表歷史人物的真實事件或媒體、書籍對於人物的　評價，仿宋體部分代表的是現實生活中的真實事件，宋體部分代表作者的觀點、分析和闡述。方框內　的黑體部分代表歸納的要點。

？　在閱讀過程中，如果你覺得四種性格似乎每種你都有一部分具備，到底該屬於什麼性格呢？答案　是――請勿急於求成。全部閱讀完本書，尤其是後四章，自見分曉。

第一篇 性格色彩密碼概述

第一章 人之初，性本“色”

“性格色彩密碼”史綱

古今中外多少年來，人們一直在試圖瞭解人類行為的特性和體內的驅動力。

傳說在公元前　400　年，西方“現代醫學之父”希波克拉底將西西里哲學家恩培多克勒提出的“四根理　論”（宇宙萬物都是由火、水、土、氣四種元素生成）運用於醫道，成就了一個被現世稱為“四液學說”的　性格分析工具。希氏認為複雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽四種體液組成，四種體液在人體內的比　例不同，形成了人的不同氣質：性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的黏液質；性情急躁、　動作迅猛的膽汁質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。

而在中國，“五行之說”最初是周武王向殷貴族箕子請教治國方針中，箕子講到大禹治水成敗的關鍵是　金、木、水、火、土五個方面，以後逐漸引申到節氣和天地人的組合之中，以陰陽相貫通，最後進入人體　醫學，得出了中醫療法抑強扶弱、平衡陰陽的病理原理。

但中國的五行相生相剋原理，在中醫中得到了不斷的運用和發展；而西方的四體液說則是“牆內開花　牆外香”，被西醫打入冷宮，卻在心理學領域梅開二度，這正是兩種文化的差別…　中國注重天人合一，強　調以直覺思維為主，而西方探索深層結構，強調以邏輯思維為主。因此，當新的理論出現後，原來的理論　便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。

此後，無論各大門派的祖師爺如何開天闢地，青年才俊如何傳承接代，域外高手如何發揚光大，舉凡　四類、八類、十六類性格分類方式層出不窮，任憑紛繁變化，皆或多或少有希氏的蹤影痕跡。名門正派如　榮格爺爺或麥爾碧瑞斯太太在企業人力資源管理界聲譽顯赫。而以飛禽走獸分類命名的“動物學派”，或　DISC　分類構成的“字母學派”，亦有其獨到妙用。當人們認識到深入細緻地瞭解人類性格所帶來的巨大價　值和意義時，無數志士始終匍匐追隨希波克拉底的腳步，在此後的歷史長河中，繼續發展這一學問。然而　各門各派自以為獨闢蹊徑地劃分了性格，其實萬法歸宗，絕大多數分析家仍把人類的性格歸納為四種。

十年前，我偶然聽到性格分析一說，開啟了對於性格關注的內心之門。五年以後，當我嘗試將性格分　析的概念帶入到管理培訓的部分篇章，僅只言片語分享的回饋和影響卻遠超花費十倍時間的其他內容。此　後，我日夜專攻於此，培訓物件日益廣袤無邊，當然，眾人的學習目的也各有不同。

商界大亨們為了“抓革命促生產”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韋爾奇般超級強壯，從而了　解未來一統天下的領導方式；“白骨精”（白領、骨幹、精英）們深知人在江湖，身不由己，他們普遍“身　穿長工服，懷揣地主心”，希望盡最大努力適應上司和客戶