婚禮的酒宴吃完，羅耀國、陸小蓓兩人又在孫中山面前拜了天地，具體的流程就是衝著羅叔叔、羅嬸嬸和孫中山鞠躬行禮，然後夫妻相互鞠躬行禮。這個好奇怪的儀式據說是最近要提倡的革命化婚禮，將來大家都要這樣辦的。

禮畢之後，夫妻兩人再恭恭敬敬的送別孫中山和一干大佬，忙活到晚上十一、二點鐘，一對新人才拖著疲憊的步伐走進自己的豪華洞房。不過看看這房子，這裝修，這傢俱還有堆積如山的禮物，最後再看看如花似玉的小娘子，羅耀國便覺得這穿越還是非常成功的，人也隨之精神了許多。

見了一大堆亮晶晶的禮物陸小蓓同樣也睡意全無了，不知道從哪兒找來了個大箱子，開始一件件的點收禮物，然後編號裝箱好好儲存起來。呵呵，看來小姑娘還是很會過日子滴。想到這裡羅耀國也就幫著一起點收。

“輔文哥哥。”小蓓甜甜的聲音響起。“這些亮晶晶的東西還有支票、美鈔、英鎊什麼的就由我來保管好了，不麻煩你了。那些什麼書啊，畫啊，大字之類的就你來保管吧。”說完小蓓把一大堆亮晶晶的好東西攬入自己懷裡，將那些看上去不怎麼值錢的東東都給丈夫處理了。

看到老婆一副小財迷的樣子羅耀國有些哭笑不得，看來這個瞭解的還不夠啊！在瞧瞧那一大堆的紙，不值錢嗎？這裡有譚婆婆、胡漢民、吳稚暉、大鬍子于右任的書法作品落幹，要放在後世可比這些黃白之物值錢多了。還有孫中山親筆簽名的兩冊《三民主義》，這個東西的價值對羅耀國來說可不用金錢可以衡量的。看看當時胡漢民、蔣介石、汪精衛的眼饞樣就知道了，這個新版三民主義還沒有正式發表，是剛剛印出來的，羅耀國夫婦好像是第一個得到這本書的人。

當然，不值錢的東西也有，比如有一瓶清水，是馮玉祥的代表送來的，據說是寓意君子之交淡如水，好像去年老馮就拿這個忽悠過吳佩孚。GCD的代表瞿明、瞿瑩送來的禮物也不怎麼值錢，是一本《**ABC》，上面還有陳獨秀的簽名。

收好字畫，倒掉了馮玉祥的君子之交，又隨便翻了翻《**ABC》後沒有什麼感覺，再看看小蓓仍然在津津有味的點收寶貝，也不好意思打攪。於是羅耀國就最後拿出了一本《三民主義》讀了起來。這個羅耀國現在比陳誠當年牛多了，人家是晚上失眠拿這本書當安眠藥，而羅耀國則是在洞房花燭之夜學習領袖革命著作，怪不得那麼年輕就當了副總參謀長呢！

“咦！這個是三民主義麼？”讀了一會兒，羅耀國發現了嚴重的問題，好像自己這隻大蝴蝶又闖禍了，這次闖的禍是篡改三民主義！或者是這個三民主義在這個時空被孫中山自己給修改了一番。

實際上三民主義是比較混亂的，比不過馬克思主義那樣嚴謹。不過要說正確與否又是另外一個問題了。實際上GC學說也是經過了許多代GC主義學者不斷研究、完善才發展成為嚴密的理論體系的，而三民主義不過是在孫中山革命工作的間隙閉門造車弄出來的東西。自然會有很多的缺點，這個都必須在日後的實踐中加以修改的，不能完全照搬，更不應該拿這個去和GC主義理論比較。

現在羅耀國手中的這本《三民主義》顯然就經過了修改，看來是總結訓政以來的得失後重新修改過的版本了。在這個版本的《三民主義》中民權和民生兩大部分做了很明顯的修改，變得更加嚴謹和系統了，不過民族部分依舊堅持了大漢族沙文主義。

三民主義走得是改良資本主義的路線，而如何要改良資本主義則是孫中山個人的一些設想，並不代表是真理，而且就算“普遍真理”裡面的關於經濟的學說就沒有錯誤？實際上在這種理論問題上，越是籠統，越是含糊就越容易解釋，如果要具體到實行什麼措施往往就很難自圓其說了。三民主義就有這樣的問題，它不像是