顧同說完這話，眼睛盯住丘處機，又說道：&ldo;敢問一聲真人，您心中所持之道到底是什麼？&rdo;

一言誅心，顧同的話就像是晴天霹靂一般，震得丘處機心頭起伏不定。

自己心中所持之道是什麼？

丘處機覺得自己修道三十年來，好像就從未系統而又全面的去想過這個問題。

是自己剛才對顧同所說的天道？丘處機暗暗搖頭，天道太過高遠，豈是他一個還未看破人世間的人所能秉持的。

但是他又不願意在顧同一個晚輩面前露出怯，於是便依自己所修之道對顧同答到：&ldo;先師在世時，教誨我師兄弟幾人，要尊崇本心，修全真之道，拋除儒家，佛家，道家的粗鄙，集合眾家所長，做全真之人，修全真之道。&rdo;

太斑雜了。

丘處機的話不由得讓顧同想起了元朝建立之後，兩場有名的辯論。

兩場辯論均是圍繞佛道之爭展開，道家本來是元太祖欽定的第一教，可是到了元世祖之時，道家主流全真派已經大不如前。

少林寺主持福裕和尚同全真派掌教在元大都展開辯論，相約，若是辯論道家輸，則送道家弟剃髮當和尚，佛家輸了，便讓和尚留髮，到道觀修道。

兩場辯論，可謂雲集當時佛道兩家所有朔望，並請了儒生做評委。

結果，兩場辯論，道家輸得一塌塗地，遣了小道士落髮為僧不說，還輸了道觀一百多座，至此，道教一落千丈，再也沒有了漢唐時候的分採。

前一世，顧同就想過，為什麼世界三大宗教不曾有道家的一份，為什麼中國人就沒有屬於自己的精神信仰，而是去信什麼外來的佛或者基督，現在聽了丘處機的話，他才真正明白過來癥結所在。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>