信心，於是天天研究這抗生素來。

江東百姓聽說郡主能治病，救人性命，更加團結在孫氏家族身邊了。

孫權也很高興。主動幫助阿香解決一切經費問題，讓阿香可以安靜下來好好研究。

這天，來了一個流感病人，以手掩面。阿香急忙令人代上口罩，將他扶入內室，關上門，幫他隔離開來。

當時的流感，是瘟疫的一種。

瘟疫是由於一些強烈致病性微生物，如細菌、病毒引起的傳染病。一般是自然災害後，環境衛生不好引起的。

瘟疫在中國史料中早有記載。如《周禮。天官。冢宰》記載：“疾醫掌養萬民之疾病，四時皆有癘疾。”《呂氏春秋。季春紀》記載：“季春行夏令，則民多疾疫。”說明當時對瘟疫的認識已經達到了一定水平，認為溫疫一年四季皆可發生，原因之一是由於時令之氣的不正常，是由“非時之氣”造成的。

東漢時期的張仲景在其著作《傷寒雜病論》的序言中說“餘宗族素多，向餘二百。建安紀年（公元196年）以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方。……”文中的“傷寒”，除了指外感熱病外，還包括了當時的烈性傳染病，可見當時溫疫流行之猖獗。

曹植《說疫氣》記載“建安二十二年（公元217年），癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。或以為：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫，而愚民懸符厭之，亦可笑也。”描繪了當疫病流行的慘狀，並明確指出：“癘氣流行”，並非“鬼神所作”，而是“陰陽失位，寒暑錯時”所致。

建安七子之一的王粲在《七哀詩》中也記載：“……出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。‘未知身死處，何能兩相完？’驅馬棄之去，不忍聽此言。……”是當時淒涼情景的真實寫照。據史料記載，從漢桓帝劉志，至漢獻帝劉協的七十餘年中，記載有疫病流行17次。疫情連年，民不聊生，即使是士大夫們也未能倖免。如文學史上著名的“建安七子”中的徐幹、陳琳、應��⒘蹊逡慘皇本閌擰Ｆ洳易純杉�話摺�

阿香自己戴著口罩，為病人注射了一支鱷魚血清疫苗，病人開始安靜下來。阿香便令人煮竹葉黃酮草藥，給他連服。

不久，竟然將他的流感給治好了。

於是，眾人皆稱阿香為神醫。

日子就這樣過去，轉眼，三年之期即將到了。

阿香的心情開始激動起來，就要見到周瑜了，世佐就要將周瑜送回來了。

她靜下心來，精心製作了一個又一個蘭花香料，放在一個個精美的繡花袋子裡。

孫茹在一邊，看著阿香興奮地忙上忙下的，不停地催促眾人快點將蘭花香料裝入香囊中。

她臉上，是一定會見到周瑜的喜悅。

“姑姑，”孫茹輕聲喚了一句，“有時候，希望太大，失望也會很大。”

阿香望著窗臺上明媚的陽光，明眸中閃著希望，說：“茹兒，你當姑姑是發了失心瘋了？姑姑是有根有據的，周郎一定會回來的。”

孫茹嘆了口氣，她上前來抱住了阿香。兩個女孩就這樣相依著靠在窗前，看著陽光灑在東吳的每個角落裡。

這時，劉備已佔領了西蜀劉璋的地盤，勢力大增。孫權十分害怕，派魯肅前去討要荊州。

討要的結果當然是很令人失望的。劉備現在勢力大了，不會再怕孫權了，又怎麼會將荊州還給孫權呢？

孫權氣得拍案而起，氣呼呼地