都是情緒化的，這也是社會總是充滿了各種矛盾和難以治理的原因。主要是人們科學素養少，我國按照國際慣例做的測驗，大概14%左右吧。

關於農業和農村的發展方向，我是這樣看的。農民是個正在消失的階層，以後農民的數量會越來越少，並且都機械化和資訊化。這其實是一件好事。一輩子住在山窩窩裡面，永遠不可能致富。對農民最大的善待，就是將整個農業高科技化，將單個農民的產值提升到城裡人水平。那都是老調重談，隔十幾年就重談一回，但是歷史總是在向前走，因為極度貧困和文盲都越來越少了。”

張啟目光炯炯，看向鄭軍，認真地說道：

“鄭老師，我一直在思考一個問題，為什麼人文知識分子喜歡反科學？

我個人理解，就是現在的人文知識分子，接受不了科學思維的訓練，還秉持著舊的人文理念。

舊的人文理念，允許胡說甚至鼓勵胡說，因為他們覺得這樣的天馬行空‘浪漫’‘沒有拘束才是最好的’。

可科學強調理性，不允許胡說，自然就打破了他們天馬行空的美夢。

就好比，我喜歡氣功和特異功能，想著以後得了癌症可以找氣功大師。但要是有人說這是假的，我肯定會不高興。這就像是他們所處的文化環境，推崇天馬行空、不受任何限制，他們從小接受的環境薰陶就是這樣。”

鄭軍微微的點頭，示意張啟繼續說下去。

張啟頓了頓，接著道：

“而且，他們覺得科學家地位太高了，自己不受重視，多少有點嫉妒的意思。

我看過一個調查資料，理工科畢業生的收入已經是文科的160%。人文知識分子在古代可牛了，懂四書五經就能做官，士農工商，他們排第一，其他都是下九流。但時代不同了，他們有了被冷落的感覺。就拿哲學來說，以前學習哲學的人特別有面子，哲學家在歐洲宮廷都是座上客。後來哲學的地位一落千丈，愛因斯坦告訴他們，你們的哲學時空觀都是錯誤的。哲學已經跟不上科學的發展了。

於是，為了找回顏面，一些人瞎扯‘科學的盡頭是哲學’，但真正有知識的人把他們當傻子看。

就像殺馬特不流行了，這年頭在主流知識界，誰還吹捧哲學怎麼厲害，是很丟人的事情。也就嶽正義這些人可以拿哲學蒙外行，忽悠那些沒文化的人。”

鄭軍深吸一口氣，緩緩說道：

“是的，你分析得很正確。離開了科技和工業化，人類文明要崩潰，但對於他們來講，要是大家都不依賴機器，就得依賴他們說教，這讓他們感覺很爽。在一個高度科技化的社會，他們那套東西沒價值。但他們就愛這樣。

你要知道，有很多人其實是反感人類的，這本身就是一套價值觀。他們主張生態中心，反對人類中心，要求人類放棄自己的利益。這可是大是大非問題，基本上沒有妥協的餘地，因為我們搞科學就是在伸張人類的利益，為人類謀取萬萬世的生存和發展。

生態中心主義本身就是反人類的觀點，他們說生態價值高於人類的價值。但每個政府，每個企業都在伸張人類價值，

所以，生態中心主義其實反對世界上所有的國家、企業和絕大部分組織。反對轉基因就是其典型表現。”

張啟聽後，眉頭緊鎖，陷入了沉思，片刻後說道：“那面對這種情況，我們科普工作者該怎麼應對呢？畢竟科普的道路上，這些錯誤觀念和反科學的聲音是很大的阻礙。”

張啟臉上滿是凝重，眼神中透露出思索，看向鄭軍問道：“這是不是一種類似宗教的觀點？屬於宗教的激進版本？”

鄭軍身體微微前傾，神色認真，毫不猶豫地說道：“是的，如果實行生態中心主義，那麼現在70多億人得立即死