憋寶人無疑是看到灰仙兒身上有他需要的東西，儘管它們四個唯獨灰仙兒算得上是上靈，這都是機緣巧合之後，才成就的一番道統，但對憋寶人來說，它們並不屬於人類，又都是不可多得的天生寶物，自然就是先到先得，就看攫取的手段是否高明而已，也有不少的憋寶人，因為貪心而把自己性命搭上的。

牛七八看這個老農式的憋寶人，明顯的不簡單，不說他的道法怎麼樣，就憑他能看破灰仙兒是個老鼠，找來黑貓對付，就說明此人充滿著人世間的智慧，由於憋寶人這個行業特殊，牛七八平時也沒有接觸過，只是聽師父說過不少這方面的傳說，說憋寶人為達目的，使用的手段非常繁雜，有法術也有道術，更有各種奇門遁甲式的奇思妙想。

大自然自身能孕育出“天靈地寶”的條件非常苛刻，但凡山清水秀風水上佳的地方，經過多年的積澱和機緣巧合，可能就會出現一些比較神奇的東西。天靈和地寶是屬於兩種寶貝，天靈很多時候指的是一種活物，依靠的是山澤之氣和日月精華慢慢在體內演變出的一種內丹，如蜈蚣身上的“定風珠”，狐狸身上的“火雲丹”等，都是天靈之中的上靈。

有上靈自然就有中靈和下靈，按照自然規律來說，至少一甲子以上的才可以成為中靈，民間流傳很多的牛黃、狗寶之類的，充其量也就是個下靈。而地寶則是指那些不會動的奇花異草、山精石怪、金銀珠寶機緣巧合之下覓得靈氣慢慢侵染而幻化一定形狀的物體。地寶自然也分三個層次，幻化成人形的可以成為上寶，有起死回生之效的可以成為中寶，地下埋著的寶貝只能算是下寶，民間所見到的太歲就是地寶中的中寶。

大自然中有天靈地寶，自然而然也就催生了一種行業——民間的憋寶人。所謂的憋寶只是對南方從業者的一種稱呼，而北方則稱呼這個職業為“相靈”，不管是憋寶還是相靈，民間百姓統稱這些活為“牽羊”。牽羊和倒鬥有很大的區別，民間有句俗話說“牽羊不倒鬥”，牽羊人所幹的活都是無主之物，而倒鬥之人就是傳說中的盜墓賊，這是兩個行業從來沒有交集而且存在的忌諱也較多。

大明時期，在浙江衢州有一個王家村，王家村的村頭住著一位無兒無女的老太太，老太太平日裡靠著給富人家洗衣為生。門前一條大河的青石臺，就是老太太每日要工作的地方，由於日積月累，老太太經常使用的青石臺被打磨的猶如一面鏡子，不僅光滑而且越來越晶瑩剔透，但對老太太來說，那僅僅就是一塊洗衣服用的青石板而已。

一天老太太正在河邊洗衣服，只見從遠處順流而下駛來一艘烏篷船，船頭站著的是一位從南方來的憋寶人，這位憋寶人是望著山川走勢結合自己的堪輿之術，已經在此地盤恆了數日之久，因為“觀天、相地、踩龍、盤口”是憋寶人的看家本領，他每天所觀察到的祥瑞之氣，到了王家村的地界才銷聲匿跡，這才對王家村一草一物都留意上了。

當看到老太太旁邊的大青石之後，憋寶人臉上才露出笑意，跳下船頭到了岸邊就和老太太攀談起來。在憋寶人看來此次取寶應該是不費吹灰之力，於是才有意和老太太扯來扯去，最後才裝著無意扯到這塊大青石上，說自己喜愛收藏奇石，看到洗衣服用的這塊大青石，光滑的如同一面鏡子，就想著收藏起來，並且願意出高價購買。

老太太聽完之後就笑了，說自己用這塊大青石已經洗了快一輩子的衣服了，話說到這裡，憋寶人就著急了，還以為老太太不樂意，其實老太太的意思說，自己用了快一輩子的洗衣石，不值什麼錢，你願意要撈走便是。哪知憋寶人取寶心切，竟然誤會了老太太的意思，開口就願意用一千兩的白銀買下這塊石頭。

老太太一聽，下面的話也就打住了，心裡不由得一動，心想這塊大青石難道是塊寶貝不成，自己怎麼就看不出來呢？於是