卻是一點也不差！

蕭峰指點了幾下，又接著說：“這見龍在田的第一段：‘先天而天弗違，後天而奉天時。’天，就是自然，所謂‘先天’，是對方行動中還沒有出現破綻，我們要先瞧了出來。這招‘見龍在田’，要料敵機先，擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻，那就良機莫失，更當攻其弱點。我們的武學道理，跟道家不同。道家《老子》說：‘用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。’主張不可搶先進攻，一味退守，以柔克剛，我們是當剛則剛，應柔則柔。”頓了頓對著一棵大樹拍出一掌，但見掌法簡單至極，彷彿只是直直的打出一掌，但掌到中途忽然發力，蓬勃的內力呼嘯而出化為一條神龍撲出，將那大樹震得是當即攔腰折斷，比之虛竹的打落枝葉卻是強上了不少。

“這掌法要領便在掌力凝而不發，但尋得先機，窺得破綻立刻便出手，掌力打出毫不分散，所以這一招便也可叫作‘亢龍有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。所謂‘亢龍有悔，盈不可久’，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這‘悔’的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻是醇厚無比，那便在於這個‘悔’字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。易經講究的是‘泰極否來，否極泰來’。‘亢龍有悔’的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。”

說著話取過一碗酒喝下，又遞了一碗給虛竹，又說：“這降龍掌法共有二十八掌，其中的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌打出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那‘降龍二十八掌’時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了！”

虛竹抿了一口酒忽然有所醒悟，大喜道：“多謝大哥指點。其實這‘見龍在田，亢龍有悔’這一招，大哥說必須擊敵三分，留力七分，便已道出了‘降龍二十八掌’的精要，小弟忽有所悟，大哥且來看看對與不對！”說著話，左手酒碗也不放下，右手在腰間揮出一個圓圈，猛的一掌拍出，罡風凌厲直颳得周圍枝葉簌簌作響。

蕭峰搖頭不語，卻見虛竹掌力並沒有打出，反而想了一會又收掌再上，這一次卻是掌風不在，掌力凝而不發，一步跨出緊接著一掌才打出，掌力如龍聲震四方嗎，一顆大樹被掌力擊中先是搖了幾搖，然後便沒了動靜。

不過蕭峰和丁一還有巫行雲卻是微微一笑，這見龍在田看來已經練成了！

不過段譽在邊上可是看的不甚清楚，他功力雖高，算起來當有百年之上，場中只有丁一和巫行雲能夠在內力上穩勝於他。但是他的武學經驗卻是場中最差的，即使是虛竹因為修煉了逍遙派的武功，一理通百理明。逍遙派的武學包含著天下諸多武功，所以虛竹修煉了之後眼光遠勝於段譽，也是由於這些所以他能夠忽然想通了降龍掌法的精妙所在。

段譽不明白，所以他直接就開口問了：“大哥，二哥他剛才還能打下些樹枝，你卻不見如此高興，怎麼現在一個樹枝都沒打下卻見大家如此的開心？這又是為何？”

蕭峰看著他笑了笑，拍了拍他的肩膀道�