味著新時代的來臨；在古代，則被認為是將有大事發生的預兆。觀察家們注意到，當太陽系穿過銀河軌道平面，大量墜隕的彗星會造成大規模的物種滅絕。我們現在位於銀河系的位置是否暗示了我們離災難越來越近？我們是否會成為新的恐龍？

2002年，一個自稱歷史學家、叫卡羅斯·巴瑞奧斯（Carlos　Barrios）的瓜地馬拉人斷言，透過對其祖先瑪雅人曆法的逐條研究，“2012年將是一個對我們的世界具有決定意義的一年”。我們正處於“第四太陽紀”的末期，一個“破壞自然、社會動盪、戰爭不斷、改變頻仍的時期”。2012年並不意味著世界的終結，而是一次“激烈的轉變”：一次向著更高層次的意識轉化的形成。然而其成功的前提在於我們必須將“黑暗中的力量和它所具有的神奇魔力向光明的方向”加以轉變，以便進入“第五個太陽紀”，一個與“自然之母”和諧共處，並且重新融入人類源頭的“聖樹”——“生命之樹”的新時代。

這並不特別具有說服力。

瑪雅曆法

產生於公元三千年前末的瑪雅文明佔據著今墨西哥、瓜地馬拉、宏都拉斯和薩爾瓦多的廣大地區，並在6世紀和9世紀間達到頂峰，於10世紀初開始走向衰落，之後神秘地拋棄了富有的城池，停止了宏大建築的修建以及所有的社會活動。少數瑪雅人又繼續生活在一些小島上，直到西班牙的征服導致了他們幾乎完全的滅絕。

瑪雅人具有西方文明所遺失了的對於宇宙和人類意識的深度理解［3］，作為奧爾維克和扎珀戴克知識體系的傳人，他們發展出令人驚歎的對於算術學和天文學的認知（比如，他們知道“零”，並用一個螺線加以表示）。對天體和自然現象的觀察使得他們可以預告（日、月）食，計算太陽月和金星公轉週期。他們還能估算出星體會合的週期（六千年會合一天），差錯率微乎其微。他們還意識到其日曆中的三百六十五天和真正的太陽年並不完全重合，所以運用一種比我們的格列歷更精確的方法，週期性地修改兩者之間的誤差。

他們複雜的日曆還擔當著重大事件預告者的角色，比如預測出他們自己在公元10世紀和17世紀的消亡。

此外他們還成功預言了西方征服者赫南·科爾特斯的出現：根據阿茲特克信仰，托爾特克人的王——長著羽毛之蛇的科特茲克特神，從東方返回，標誌著羅索元年的開始（1519年4月22日星期五：又是一個星期五！）。儘管歐洲人和這些擁有遠遠超越石器時代技術的人之間存在“文明的衝突”［4］，歷史卻牢記了那個西班牙掠奪金銀財寶的十一艘武裝船隊的畫面，他們從遙遠的過去一直來到今天的維拉克魯斯，身著富麗堂皇的盔甲，騎著當地人沒有見過馬匹，製造出一種正好有利於其統治的驚厥效果。

需要首先區分兩種主要曆法：

——卓金歷（tzolkin），或稱兩百六十天的宗教曆法：和瑪雅的宇宙觀相連，擁有宗教和占卜的功用，比如記錄宗教儀式、重大事件和預卜。以兩個相互咬合的齒輪的方式，它將每一天的二十個名字（ahau、cimi、oc、cauac，等等）和一到十三的數字相結合，得到的結果則由一個代表當日神性的凹線來象徵。相同的日和數之間的結合只能在十三個二十天後，也就是兩百六十天後重新出現。

——哈布歷（haab），或稱三百六十五天太陽曆法：三百六十天為一週期的“tun”，由叫做“uinal”的二十天的十八個時段（類似我們的月）組成［5］，此外還要再加入被認為不吉的五天“uayeb”。每一天（kin）和每一月（uinal）都有一個專屬的名字（tzec、kayab、cumcu、pop、uo，等等），每一天的名字每二十天，或者在一年