自高文陛下加冕，整個國度重新成為一個整體，政務廳便下達了命令：

對全國所有的書籍卷宗進行一次全面的整理，對所有的知識進行保護性的修復。

這項工作的意義在於梳理那些自開拓年代之後便零落分散在人類世界的技術資料，以遏制人類文明技術斷代造成的影響；在於保護歷史證據和舊王國各種地區記錄，以結束昔日那種各地記載混亂、歷史與傳說混雜扭曲的局面；在於收納整理所有教會的典籍，進一步對帝國境內的宗教勢力進行收編改造，並削弱、消除傳教士階層的知識壟斷。

有無數的學者、教士和文書人員投身到了這項可能會影響帝國未來百年的事業中，而和那些轟轟烈烈的、吸引了無數視線關注的工程專案不同，他們的工作顯得低調又枯燥：

與陳腐的古書進行無休無止的糾纏，在大量重複的、零碎的甚至是自相矛盾的文字中整理出案卷，發黴的古書和落滿灰塵的長卷中有的記載著源自古剛鐸時代的強大技術，有的卻只是某個蹩腳貴族詩人隨手寫下的粗詞糟句，而所有這些東西都被淹沒在全國各地的故紙堆中，在一次次宮廷鬥爭、教會鬥爭和領主戰爭中被磨損的面目全非，近乎被人遺忘。

長達數百年的文明衰退和混亂的中世紀式貴族體系實在摧毀了太多的東西，有太多寶藏在這個過程中蒙塵了。

而賽文·特里作為這項事業的參與者之一，他的工作開始的其實更早：早在盧安城被塞西爾家族接管之後不久，他便在這裡和這些年代跨度達幾個世紀的書本打交道了。

盧安城作為昔日南部聖光教會的總部，是當時南境最大的文化中心和“知識樞紐”，壟斷神權和大量知識的教士們不斷把南境各地的書籍蒐羅到這座教堂之城大大小小的圖書館中，自第二王朝開始，他們這樣做了整整一百年——在書籍就等於財寶的年代裡，這差不多是每一個貴族和教會都會做的事情。

舊時代傳教士們不知疲倦的“掠取”行為導致了南境其他地區的愈發衰落，但從另一方面，賽文·特里不得不承認：正是這種貪婪的掠取和蒐羅行徑，才在當年南境整體一片混亂衰退的大環境下讓許多珍貴的典籍得以保留了下來。

賽文·特里在一座高聳的書架前停下了腳步，他仰起頭，目光在那些封面深沉的大部頭書籍之間掃過，並漸漸向上移動，一直移動到那莊嚴厚重的石質穹頂。

這是盧安城裡最後一座還未完成歸檔整理的圖書館，存放在這裡的大多是各個時代蒐羅來的書籍抄本以及和聖光教義無關的“無信之書”，類似的書籍在這座城裡並不受到重視，因此儲存條件也較為惡劣，圖書館中用於過濾空氣的古代法陣就如破風箱一般艱難地運轉著，各個書架上用於延緩書籍發黴風化的祝福效果也殘缺不全，很多本可以保留下來的珍貴資料就這樣在不見天日的環境裡慢慢變成了殘骸——為了搶救這些珍貴的書籍，盧安地區最優秀的修書匠人和抄寫員、文法學者都被集中到了一起，即便如此，這裡的工作進展仍然是最慢的。

但好在每天都有進展，已經有越來越多的珍貴資料被發現和修繕，或在徹底損毀之前謄抄、影印或儲存在了新的介質中。

就在這時，一名身穿灰色短袍的教會侍從從旁邊快步走了過來，在賽文·特里面前恭敬地低下頭：“大司教，我們發現一本書，看起來有些奇怪。”

大司教，這是教會重組之後的新稱謂，用於取代之前的樞機主教或教區大主教，賽文·特里從未想過自己有朝一日會坐上這樣的位置，但考慮到聖蘇尼爾的主教團在一日之間全員殉教、各地區主教多數被驅逐、南部教區中層以上神職人員遭遇大洗牌的現狀，他這個在盧安城中既有資歷又足夠進步的教士能在數年內連續晉升成為大司教也是沒有辦法的事情。