“大家不用著急我沒有說這文字是祭祀文字的假設不成立只是暫時不討論罷了。”

他停了下見之前跳出來的那學者點頭認可了他的話才繼續說下去。

“既然大家對這是另一個文明的文字還是瑪雅人祭祀用的文字有不同的分歧那麼可以先看看當時還有什麼文明有擁有這樣的文字的可能。剛才那位先生也說過這張地圖來自於公元前三百年的時間大家可還記得這時間正好是拉丁美洲另一個古老文明中斷消失的時間……不錯那就是被定義為美洲所有文明‘老祖母’的奧爾梅克文明消失的時間！而已知的奧爾梅克文字的確和這地圖上的文字十分相似！”程教授開始有些激動了顯然這已經接近他的猜想了。

眾人也知道這時候已經到了關鍵的地方所以都大氣不敢出地等待程教授說下去。

“當然作為奧爾梅克文明的傳承者瑪雅文明也的確很有可能在早期還會沿用這種先輩們使用的文字。所以我們不妨在這裡做兩個假設：第一個假設如果這是奧爾梅克文明留下的地圖鑑於那正好是文明中斷消失的年代我猜測這很有可能是當時的人們經歷了什麼重大的變故而不得不離開家鄉而這張地圖就是他們的回家之路將家鄉指代為母親也是一種很常見的手法。”

“第二種假設假設這是一種早期瑪雅文明祭祀用的文字可在瑪雅的神話中的確也沒有什麼能夠令他們將之崇拜如母親的存在啊？要知道文字在瑪雅文明中一般都是祭祀等有學識的人才懂使用的。那麼我就將這‘母親之城’猜測為是一種修辭手段當時繪製這幅地圖的人應該是一個學識淵博的人他很有可能是想用‘母親’來隱喻一種傳承的關係…”

他並沒有將他的第二個假設說完就停了下來……因為他看到眾人眼中都有了然的神色顯然是已經知道他想說什麼了所以也就直接說出了自己的猜想：

“想必大家這時候也知道我的想法了吧？不錯我認為我們可以先不論這地圖到底出自於哪裡但它標註的那‘母親之城’卻很有可能是古老的奧爾梅克文明的心臟地帶！”

程教授這也算是另闢蹊徑了他跳過了眾人爭論不休的話題但卻一針見血地指出了一個更重要的問題——那‘母親之城’到底是什麼意思！

程教授說完了可眾人卻又陷入了一片討論之中……在聽了程教授那有理有據的分析後這次他們討論的焦點卻集中在了程教授的猜想是否正確上了…

“諸位請再聽在下一言。”這時候在眾人再次爭論不休的時候喬納森又一次成功地吸引了所有人的注意力。

等到眾人都聽下討論看著他的時候喬納森才悠悠開口道：“剛才程教授的思路給了我們不少的啟。可是要知道現在這裡討論出來的畢竟都還是猜想我們何不更進一步先將這地圖中的‘母親之城’的位置在我們的地圖上找出來……也許當我們去過那裡之後一切就都會有定論了。”

不得不承認身為一個實幹家的喬納森雖然有時候‘風騷’的讓人討厭但他在關鍵時刻的話往往要比那些專注於理論研究的學者們要精闢有理地多了。

對於他正樣的提議很快就得到了所有人的認同所有人立刻都行動了起來……好在這裡是博物館美洲各個地區的詳細地圖只要不涉及當地國家軍事機密的還真齊全。可是像這樣的詳細地圖畢竟還是太多了所以在場的所有人都動員了起來一同對著那一大摞的地圖仔細地研究了起來…

……

眼看這些人不要命研究的樣子易天星拉著李繁的小手悄悄地離開了……他們可還有很多話要說哪裡來的功夫陪著這些老頭子、中年人看地圖啊。

可是當兩人深夜走在博物館空無一人的走道中時卻又都不知道該如何開口了……他們只是默默地並肩行走著…

“天星哥哥你還傷心嗎？”李繁終