這些問題，你一個一個的回答清楚了我。

不可有絲毫隱瞞。

不可對於佛法有絲毫的不敬！”

陸峰問題很清晰，便是那兩個廟子，陸峰聞所未聞，那索性不管這些，直接拋開重問。

巴圖溫都蘇臺吉聽到了眼前僧人的話，不敢從地上爬了起來，於是便索性做了一個拜佛的動作，心中亦無憋屈。在草原上，便是他這樣的閒散貴族，亦要禮佛，畢竟在草原部落之上，一些大佛爺的話語，有的時候比他們這些貴族老爺們的言語還要有用。

一言可止兵戈。

他們這些貴族，亦不得怠慢了僧侶。

故而巴圖溫都蘇臺吉雖心疑，但還是老實的回答說道：“大慈大悲的好上師呀，你說的這些事情，我都知道，我便一定像是菩薩保佑下的牛馬一樣，將你的問題都一一回答了。

你且聽我說。

從這裡去那殊勝無比的大寺廟，需要手下的管家準備好幾個月的炒米和酥油，需要一匹和馬一樣大的騾子，日夜不停的往太陽昇起來的地方走。

要是尋常的人呀，要走三個月的時間，方才可以到達那殊勝無比的大寺廟。

至於‘至尊呼圖克圖’的坐床儀式，我們也無有這個福氣過去，我們止聽了這件事情，去了周圍的寺廟，為新的‘至尊呼圖克圖’祈福。

這裡是任大人的屬土，我等都是任大人的人，哲不汗卻不是任大人的人，他便是大上師要問的，‘巫教’家族的人。”

“任大人？”

聽這個名字，不像是密法域的名字，那便是來自於中原王朝。

“是章京家族的人？”

陸峰問道。

巴圖溫都蘇臺吉說道：“是，大上師。

我們便都是章京家族的人，至於‘巫教’家族，距離章京家族不遠處，倒是有吉多嘉布家族，哲不汗本來便不是本地的部落，和‘巫教’家族一樣，都是後來遷徙過來的家族，止佔據了些水草豐茂的地方。

便是遠處的‘汗王家族’，亦對他們多有照顧，倒是牽扯了我們。”

這些話兒裡面，

‘吉多嘉布家族。’

陸峰很清晰的記得這個家族，陸峰則是再看了一眼這位巴圖溫都蘇臺吉，在草原密法域，便是從當年佛法傳過來的時候，當地的薩瑪和上師們就激烈的碰撞在一起，到了後來，上師們佔據了絕對的優勢地位，更是頒佈了法典，以“明令禁止”的方式，取締了薩瑪的“翁袞”，更是不許請情薩瑪。

一部分薩瑪併入了上師之中，反而是成為了廟子的一部分，另外一部分就和當年“密法域”的“巫教”一樣，遠離中心，但是亦生存了下來，此刻陸峰在這位巴圖溫都蘇臺吉身上，就見到了極其多的“薩瑪”痕跡，再聽得昨天晚上哲不汗說的，他家裡有“家薩瑪”和“達薩瑪”，“達薩瑪”就是大薩瑪，和“達上師”和大上師一樣。

所以在這裡，就是薩瑪還存在的地方，不過這並不影響他這個上師在這裡佔據的高位——凡是在密法域，有大日所籠罩的地方，都是佛土！

不過剛才的話兒，巴圖溫都蘇臺吉說的都是真實的。

並且在剛才的“大慈悲韻”之中，陸峰亦察覺到眼前的這位臺吉，他本身並無是甚麼厲害的“持咒士”。

但是他應該是在家中養了不少的“持咒士”僧侶，還有薩瑪。

他假死脫身這一套，就應是薩瑪的手段！

但是此方法對付陸峰，作用不大。

無是所有的廟子都是“扎舉本寺”。

——當然，就算是在“扎舉本寺”之中，陸峰亦不弱小。他見到那般多的“第五階次第”僧侶，“第四階次第”的僧侶，那都是應“