個響頭，眼淚如墜子，喜不自勝，俱說道：“我等願意在這裡，我等願意在這裡受了法。”

他們簡直是宛若見到了真佛，拜“永真格貴”如拜服真佛爺，應他們是見過廟子之中的“刑堂”的，他們甚至連想都不敢想回到寺廟——陸峰其實亦無有能力，將他們帶回去，至於鞭笞三十。

陸峰的鞭笞三十，他們和陸峰都清楚，三十下，便足夠將他們打成肉糜。

無管於他們是否修行了肉身。

見到他們剝了自己的上衣，露出來了不白但嫩的皮肉，陸峰真性化作了“鐵棒”，便在這裡，鞭笞他們三十。

果不須得鞭笞三十，止一下，他們一鞭一個圓寂，一鞭一個歸西。

俱都亡了！

棒殺了他們，陸峰上了“白瑪”的身，坐在了白犛牛身上，催動白瑪離開，前往前頭，這一次這邊的事情，無有害了陸峰，那邊也應得到了訊息。

不過這一回，陸峰目光晦澀，不說是去了“迷蹤草原”，就是和修持了“帕登拉嫫”護法道的僧侶鬥法，在這期間，護住其餘人的周全，亦是一件難事。

這對他是一項大挑戰！

當然，這對他也是一樁機緣。他修持的是“不動明王尊”，他便就是為了護持佛法，所修摩地。他已經許久無有遇見過強敵了。修持“明王法”，便就是須得這樣一個強敵在，戰勝這個強敵本身，便是護佑佛法的具體顯化。

戰勝強敵，護佑佛法，陸峰可能無和降服了“外道”，“邪魔”一樣，會得到智慧資糧，但是他會得到無盡佛緣，會得到保護一位“措欽大殿轉世佛子”的無上殊勝之大功德，做護法三摩地，叫那本尊喜悅——其實到了這一步，亦是叫自己喜悅了。

這本身就是另外一種“資糧”，極其的難得的加行，他這一路上之所見所得，都為他出去之後，在“十方獅子林”之中做“總法臺”，積攢下來因果，今日之諸般種種，亦可以稱之為是對於他的一種考驗。

無管於對方修持了甚麼，他止要起動了邪心——起碼對於陸峰此處來觀，是一種邪心，那他就是佛敵，哪怕是貨真價實，“扎舉本寺的大上師”，那他也是佛敵，當然，在那邊看來，陸峰又何嘗無是佛敵。

兩批人馬，止能活一批。

就是如此殘酷又自然。

陸峰想到這裡，他久久未動的“慈悲蓮臺”，忽而又有一葉，徐徐落下。

“慈悲韻”撲灑在了此處，便連“白瑪”，一時之間都變得金燦燦的。

陸峰“海底輪”之中的“摩尼寶珠”，再度散發出來了“性力”，從“中脈”而出，俄而之間又遍佈在了陸峰的“左右”兩脈之中，再順由兩脈，進入了他身體之中的雜脈之中！

徑流脈輪。

表現在了外面，便是他身體之中，如同壁畫之上，種種異象出現又消失，雖然歸於平凡，但是這一切，該發生的終究還是發生了。

陸峰以“大慈悲韻”，在地上留下來了“瑪尼堆”，保佑此處，隨後朝著三位經論僧離開的方向，疾馳而去。

……

荒涼無跡的草場旁邊，“嘎日瑪”小佛子壓低了身子，將自己伏在了馬上，他的馬兒跑得飛快，可是再如何飛快，到了這一步，亦是到了快要累斃了的程度。

到了此地，馬兒終於是緩慢了下來。那喘息的樣子，可以看出，它已經壽元無多。

“嘎日瑪”在馬上直起來了身子，回頭緊張的望去。

無是其餘的事情，是他感覺到的追兵，還在不遠處。

“嘎日瑪”感覺到的追兵，不是那些穿著僧袍的大僧侶，是另外一種東西，他們就在遠處，忽遠忽近的跟著他，就在天上，可是一會兒卻又在地上。

“嘎日瑪”回頭