，在苦修之外，陸峰還須得主持大局，但是陸峰卻甘願如此，他的手暖暖熱熱，將裝著酥油茶的袋子拿出來，最近他叫匠人們給自己用木頭做了一個新碗，木碗，自己吃飯用的。

現在也成了，有了匠人之後便無須什麼事情都要他自己動手了，陸峰將酥油茶倒在了木碗裡面，喝了一口，路過了花龍的地盤，也無知道這位鄰居現在在做甚麼，反正那邊很安靜，他順著那山往斜上方走，越走，周圍越是荒蕪，但是瑪尼堆，煨桑祈福的痕跡，風馬旗，還有一些火塘，無一不指名了此路應是有人走的。

甚至可能就是上師去的地方。

扎舉本寺的上師們轉山的路線，果然不是無的放矢，便都是有緣由的。

喝了酥油茶，雕刻了半日，那大日早就起來了，快要到了頭頂，氣溫也高了起來，止對於陸峰來說，氣溫高低都是一樣的，此地天地寥寥，無甚麼人煙，陸峰便拿起來了自己的人皮古卷，時時刻刻看著這周圍。

人皮古卷之上，無有什麼變化，那犛牛便如此的往前走著，忽而一根不知道從甚麼地方出來的毒箭射了出來，被陸峰的詭手一把抓住。

陸峰看了一眼，他應是走到了這雜湖朗諾山的北麓，此地也有一些樹木，應是針葉林，說不上翠綠，往前應是一個山溝，卻是在這林子之中，有人對他射箭，

陸峰朝著裡面望了過去，片刻之後，便出來了幾個“生番”。

人皮古捲上無有出現什麼變化，陸峰看著這些“生番”，這些“生番”和陸峰前面所見的那“生番”卻又不一樣，這些“生番”連一個像樣的武器都無，但是全身上下，倒是裹的嚴嚴實實，看這些人的衣服，有些是破爛的僧袍，還是一些常見的袍子，都無是這些“生番”可以自己生產出來的，所以這些“生番”應也和山下有一些交流。

他們的武器，是手裡拿著的棍子。

前面削尖了，塗抹了不知道是甚麼的毒藥。

還有人手持石頭，這些人每一個都對著陸峰虎視眈眈，但是看到了陸峰座下的那野生犛牛王，他們也不敢造次，止一個莽撞的再次丟了石頭，引的犛牛有些躁動不安，頓時這些“生番”就開始緊張了起來，不過更加叫陸峰感覺到興趣的，卻還是他們的“隱匿”之術。

他們無有出現之前，陸峰亦是無得聽到他們腳步聲音，不知道他們藏在暗處，按理來說，便是他們拉弓上弦，應也有弓弦驚動的聲音，但是這些聲音陸峰都無聽到，所以才叫這箭矢落在了近處，陸峰聽到的是破空之音。

陸峰一直聽說在山上有“生番”，但是直到現在，陸峰方才見到了“生番”。

說得一句實話，若是無僧人們故意上來圍剿，那這些“生番”在這裡住的應很是不錯，無有什麼“厲詭”，外神也有自己的“地盤”，也無有什麼稅，雖然活的危險，但是應該是比一些農奴活的好的。

他們對於陸峰很警惕，陸峰無有說話，他只是極目遠眺。

應是再往前面走諸多時間，便應該可以到了那寂滅魔口，天地大輪的地方了。

止這些“生番”，看起來應是居住在此處？

止這些“生番”，無是他的對手，並且看了這些人的模樣，陸峰立刻就反應過來，這些“生番”應是想要和他討要一些“過路費”，“生番”對於僧侶，都是仇視的，遇見了路過的，獨身一人的，無有能力對付他們的僧人，這些“生番”是會動手的，會將這僧人殺死，至於吃不吃，應是不吃的，他們單純就是仇視僧人。

至於為什麼，必定有原因，但就不是陸峰知道的了。

“你是哪裡來的僧？”

這些“生番”之中，竟然還有熟番。

所謂的熟番，還是僧侶和領主們對於這些人的蔑稱，說的是可以說一