一一遍禮剎塵佛。”

……

“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。”

“十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。”

……

“若人誦持普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。”

“我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”

至於說其餘的僧侶，也只是煨桑，看著這一幕，看著這最後的結束，他們的聲音形象的化作了種種的畫面，落在了陸峰的耳朵裡面，在陸峰的腦子裡面，再度清晰的組成和還原成為了另外一種模樣，陸峰也默默地持著自己的嘎巴拉念珠，止不過這一次，他念出來的是“六字大明咒”，手指間的撥動之間，陸峰迴到了帳篷，靜靜地盤膝坐在了老達夏的帳篷裡面，緩緩的消化今日所得到的資糧，還有諸多天的所見所聞。

以古卷之中的智慧當做資糧，放開了自己蓮花臺底下的詭韻，徹底磨碎了之後，化作慈悲火，也在這種死亡和離開的氛圍之中，那濃稠的黑暗從陸峰的身邊出現，直接吞沒了陸峰。

將陸峰隔絕在了帳篷之外，若是現在從打卦之中醒來的老達夏，或者是回來大小尼瑪看到陸峰，便只會看到陸峰正端坐在了地上，正在冥想修行，但是他們無能看見到陸峰閉著的眼睛之中，無有一絲絲神采，便只有無盡的黑暗映照在了他的眼睛之中，如同永真上師正在凝視一汪深沉的不見底的命湖。

周圍被吞沒，但是陸峰身上卻發散著微光，陸峰又看到了口中叼著人腸子的獒犬，還有那一棵大樹，“尸陀林”以一種陸峰未有想到的方式出現在了陸峰的身邊，還有那四位上師，特別是“天杖”旁邊那二位枯榮二轉換的瑜伽士，陸峰便只是見了一眼，就無有忘卻，很難說這是什麼留存在了陸峰心中的“恐懼”，亦或者“尸陀林”便就是這樣的一種存在。

但是陸峰無有所覺，應他不怕，嚴格來說，這和陸峰看到的廢棄“壇城”之中的“大日如來被百詭吞噬圖”無有什麼區別，那種被百詭吞噬之後一切虛無的恐懼感，這便是一種“消融”之後未曾有未來的恐懼感，陸峰並不害怕。

他反而是在觀看那兩位瑜伽士，他們在幹骷髏—溼骷髏—死屍—活人—死屍—溼骷髏—幹骷髏之中不斷地流轉，這便是一種“枯榮”，更是一種生死之間的流轉，紅粉骷髏，無非如此。

陸峰心有所感，但是無有去深沉的思考，應他知道，他現在看到的是這些瑜伽士觀想之後的“表現”，他們外在表現出來的，應還有其餘的含義，不單單是一種紅粉骷髏，紅塵出離這般的情形。

他現在的知識，還無得可以完整的理解這一切，就像是密法域的佛像之上的每一點，都須得有大量的知識去解析，去解釋這是甚麼象徵，這便是秘。

修行更是如此。

看到的，知道的，懂得了原因之後看到的，那是三種東西，就像是陸峰，他止能看懂這“枯榮”二字，其餘的資訊，他都是看不懂的，便是依靠著這些學習“出離心”，陸峰害怕自己得到的無是“出離心”，是“出世間”的“一顆空心”，色是空，空也是空，凡塵是空，菩薩是空，連佛也是空的，最後連修行也不過是一場“空”，是“一件夢幻”。

到了最後，便是連“修行”都是虛的，連本尊都是虛的，既然都是“虛”的，那還修行個什麼勁頭？

不如死了算了。

如此，便就死了。

畢竟不想活了，也算是佛心破碎的一種，修持不對，便是到了“假的，都是假的，你們都是在騙我”的程度上，便是“我看穿了所有的一切，你們都是假的對不對”。

所以陸峰無有自