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第303章 辯經,不能摻雜個人情緒

峰再度感覺到了那一種“生死極限”之中的“靈臺清明”,感覺到了一種不進就死的“大進步”的緊迫之感覺。

在這一種感覺之下,陸峰所持有之“論點”,直接豎立,以“不變應萬變”,對方要尋得破綻,陸峰就不給破綻!

二人語速快的驚人,不過這也無是甚麼在場中稀奇古怪的事情,有的上師辯經的時候,都是一句賽一句的快,到了後面,更是有話趕話的嫌疑,不管是辯經的哪一方面,其實都已經到了“不須得用腦子”思考的時候了,節奏之快,除非像是陸峰和對面的上師這樣,智慧火無盡加持的階段,否則的話,大家都是憑著自己這麼多年修學下來的底蘊在支援,一方止要一點點的卡殼!

那麼,萬事皆休!

現在的情況,就是陸峰和對方對抗,看誰在辯經之中,露出一點點微小的破綻!在這種情形的辯經之中,一點點小小的破綻,止一出現,就立刻會被對方發現,並且無盡的擴大,擴大,擴大!

成為一個最後的缺口!成為砍掉自己腦袋的第一步拔刀術!

陸峰在這樣的情況之下,死死的盯著對方的眼睛,手更是下意識的不斷撥動自己手中的念珠,思緒和念珠一樣,都流轉的飛快!

對面的上師亦有種種不應當之動作,止見得他亦“濃煙陣陣”,暗藏殺機,兩人都到了白熱化的階段!

遠處的卓格頓珠眼神落在了此處,在他的身邊,亦跟過來了幾位上師,看他們的穿著,他們應都是大佛爺了。

在草原上,要是說哪一個家族之中的僧人是最多的,無是“巫教”家族,是“札薩克”家族。

“札薩克”家族之中,多有大僧侶。

當然,像是卓格頓珠上師這個升學速度的,一個都無!並且因為“札薩克”家族位置的地理緣故,就算是“扎舉本寺”的“主持法王”轉世輪迴,這麼多年,也一次都無有落在“札薩克”家族的領地之上。

更遑論是“諸法本源之寺”了。

“諸法本源之寺”的“至尊呼圖克圖”轉世,理論上可以出現在“密法域之大日所映照的每一寸地面上”,可是說是這樣說的,真的挑選出來,這麼多年,連大冰川的位置都無有落過來過!

甚至於連阿布曲州,都無有出現過“至尊呼圖克圖”的“轉世佛子”痕跡!

“札薩克”家族之中之所以會有那麼多的僧侶,還是和一些古老的歷史因素有關係,“札薩克”家族的上層人物,乃至於一些管事札薩克,都和僧人與寺廟有千絲萬縷的聯絡,不像是“巫教”還是打算從“佛門”之中,再度脫胎出一個新的“巫教”出來。

“巫教”還是想要維持住自己的“巫教”,可是早早的,“札薩克”家族就已經和佛門,不分彼此了,“巫教”費盡心機,想要滲透到了佛門的各個大寺廟,可是草原上的“札薩克”家族不須得滲透到“佛門”之中——他們和佛門,壓根就是聯合在一起,早就是你中有我我中有你的模樣。

至於“汗王”家族,他們對於佛門的態度,極其的曖昧。

說不清道不明的一種曖昧。

起碼“札薩克”家族是清楚的,這些“汗王”家族對於草原上的扎舉本寺,是又愛又恨,至於說扎舉本寺對於“汗王”家族,則是又拉攏又警惕!所以現在“札薩克”家族的大上師們,來到了卓格頓珠的身邊,他們亦不是痴傻呆愚之輩,望著現在場中這駭人的情形,立時就知道有所貓膩。

再結合他們來之前得到的一些資訊——在扎舉本寺之中,亦有一些上師,是“札薩克”家族出身,但是他們這一次,無有出現在了“札薩克”家族的觀賞臺上。

卓格頓珠上師他心裡亦清楚,不出現,本身就表明了一種態度,那些大上師不願意出現在這裡,一,是他們不願意