陸峰他是神力圓滿，不是耐力圓滿，亦非是一些專修一個脈輪的瑜伽士那般，在肉身之上展現出來了諸般的殊勝之處。他止是將脈輪修持的圓滿了而已，距離可以化虹的身之大圓滿還有一段距離，還是一個人，還會疲勞，還會受傷。

可是再往後看一眼，就知他已是此地最為強大和可靠的一人了，此地止他一人尚能如此站著，其餘之人，快要七倒八歪的倒在地上，智遠僧臉上的皺紋，似乎是更深刻了，幾乎要陷入了骨頭縫裡面！

至於說智雲僧，智雲僧在半路上掉隊了，陸峰亦無去搭理他的死活，在此山中，陸峰預設掉隊了，就是死了，哪怕疲累，陸峰也在此地再度尋了幾遍，未曾尋找到老僧。

看來此地那以前來的僧人，也應早就圓寂，不知去向。

陸峰無甚麼用來供養的法器，他叫智遠僧拿出來了自己的嘎巴拉碗，將那最後一隻犛牛殺了，算做犧牲，盛放紅甘露，又以犛牛的腸、肝、心供奉這位護法神，陸峰更是“觀想”出諸多殊勝，以一把“火”，“意供”眼前的護法神。

在此之後，陸峰開始以“巫教”的語法，言語，唱動起來那祈禱、祝福的詞語，此亦不是法會，無須那麼多的“法器”，止他稱頌，按理來說，罡洞是可叫這些神靈歡喜的音樂，可惜陸峰並無罡洞可吹，他的法器，還欠缺諸多，所以陸峰以扎瑪如和法螺代替。

智遠僧雖然已經快要到了極限，但還是強撐著身體，出去撿石，劈砍掉一些旁邊針葉林的樹枝，打算在這裡堆起來瑪尼堆，轉山，煨桑放願，祈福。

陸峰逆時針圍繞著此地開始唱誦，一邊觀察著此護法神“身上”的紅布，無見此護法神身上的“紅布”有何反應，唸誦完畢之後，周圍亦靜悄悄無聲息，此足以見此“護法神”並無忿怒之意，這就夠了，陸峰長呼一口氣，撥出了一道白霧。

天色應已到了下午，再過不久時節，此處應會極速降溫，就算是寒風吹不到此處，也能凍死這裡的這些人。

所以他用這木殿後面的東西，燃燒起來了一把大火，叫白瑪將他們都放在了自己身邊，陸峰在做完了之後，又將酥油燈放在了腳下，未曾看到酥油燈出現任何的變化，於是乎，他又令其餘五厲詭高僧拿起來其餘的法器，搖動扎瑪如，吹動法螺，轉動轉經筒，晃動金剛鈴，手持金剛杵。五位厲詭高僧俱都化作護法的模樣。

止他們身上，大慈悲韻勾連了陸峰的慈悲蓮臺，一起流轉，化作了另外一道大蓮花，包裹住了眾人，六位護法厲詭的法器，都與陸峰的大慈悲韻，也即“六字大明咒”有關，由他們護持在此處，陸峰亦是鬆了一口氣。

最後一位厲詭高僧，他本應是手持那酥油燈的厲詭高僧，此刻無物可拿，於是他便以十大密咒，驅散危險，跟隨著智遠上師，護持智遠上師的安全。

陸峰自己則是盤膝坐下，持“六字大明咒”休息，陷入了“入定”之中。

大慈悲韻將最後壓下來的資糧——從噶寧莊園“掠奪”回來的最後詭韻，全部都磨碎，落入了這些人的身體之中，落在了他們的海底脈輪之中，這些人的海底脈輪之中亦有了點點星光，這些星光又從他們的身體之中出現，回饋到了陸峰的身體之中。

從一個小的脈輪，變成了一個大的脈輪，五位厲詭高僧無師自通，他們開始順著陸峰再轉動，只不過這一次，他們手捏法印，是生前就會的法印，乃是“智拳印”，陸峰手中的嘎巴拉念珠再度“滲”出金色的金珠子來，沒入了他的面板之中，止這一次，不止是嘎巴拉念珠之中金色滲透到了陸峰的身體之中。

陸峰身體之中的慈悲韻，也開始填充到了此間，此物不再是六位高僧身前“智慧的留存”，“知識的留存”，它們現在亦因為陸峰而珍貴，亦因為陸峰留在了此中，屬於陸峰自己的