密法域所有的一切，亦都是有一層規矩在的，陸峰和智遠僧在來的路上，亦有過談話，言語之中，也說起來過密法域“人的生態”。

密法域的金字塔，不止對於奴隸很殘酷，對於一些小貴族亦是如此，便都是一個字，“爭”，也許還有別的單字可以形容，但是說到了最後，陸峰卻只覺得一詞語，便可以形容此種情形。

無非便是一個“求活”，奴隸求活，僧侶求活，下求活，上亦求活，“吞併”這個詞語在密法域並不罕見，密法域的貴族們，亦不是世世代代都是貴族，貴族亦會破產，亦會被吞併，亦會有一個人從小貴族之中殺出來，成為大貴族。

也會出現百年難見之大變革，大貴族亦煙消雲散，化作了虛無，所以，一個大貴族家中，若是無了大神巫，無了大僧侶作為加持的話，止家中有數不清的牧場，牛羊，那貴族本身，亦是別人眼裡的牛羊。

不須多少時間，止須得一個契機，家中所有一切，便都會化作別人的資糧，無有例外，可是這些也都應在既定的程式之中產生，就像是現在這般情形，若是無州府、宗本明面上的承認，就算是“羅仁家族”無了傳承，也不可能落在陸峰手裡。

——儘管他亦是一位僧侶，儘管他背後還有“卓格頓珠”和“明理長老”，事情亦不得如此。在阿布曲州，明理長老的名字可能比“卓格頓珠”更有用處些，亦可能相反，“卓格頓珠”上師更有面子，陸峰不知，這種事情都要自己去做了才有可能見到，這就是所謂的知行合一，聽別人的，還須得自己親自去見一見。

止按照“羅仁老爺”這個身份地位，陸峰覺得，應是附近的宗（縣）本老爺來判定此事，無須上報給州府貴族，應這位老爺，也無甚麼顯赫的不得了的家世，甚至陸峰現在覺得，他所處的這三處村子，亦不算是什麼安平寶地。

但是無是什麼安平寶地的地方，亦是需要俗世的資糧來贖買的，宗本老爺可以叫此地荒廢，但是無可送給陸峰，那完全是兩回事情，哪怕陸峰是“卓格頓珠”家族之中“侍從僧”，亦要吐出一些甚麼來，填飽宗本老爺的嘴巴，才能獲得此地的所有權。

這就是由上到下的上層大僧侶，宗本大貴族們大魚吃小魚，小魚吃蝦米的遊戲。

再說了，現在看來，此地應是平安的，是被佛法保佑的。

那尊護法金剛，陸峰無認識是何物，但是此地“巫教”和大僧侶都常常來此，說明就算此地就算是有些問題，亦是可控制的，無會陡然爆發的，叫人性命皆失的。

所以陸峰止叫他們且寬心，他回去詢問宗本老爺關於此地贖買之事情，“便是如此，你等都要活下，無論是糧食，亦或者是其餘之物，這是我賜予你們之福源，你們應時時刻刻心中都有此事，在食得之前，應唸誦六字大明咒，感謝菩薩。

可知？可能持？”

陸峰將事情分說的清楚，解釋的明白，揉開了掰碎了，有甚麼說的那些人不太懂的，便告訴老扎西，叫老扎西以自己常用的俚語說出來，務必叫這些人都曉得，明白，陸峰還告訴其餘人，若是冬天快要餓死，亦可以從這倉庫之中取得果腹之物。

“伱等死了，便是最大的罪過，是要下金剛地獄的，所以你等不可死，不可得上師之珍貴福源，卻死於非命，此為大不敬！”

陸峰正色對他們說道，此言語亦非是陸峰胡言亂語，此為真實，得上師臂助卻無活下來，無想念活下來，是應下無間金剛地獄的，這些人誠惶誠恐，無一絲絲敢於違逆之意，陸峰方才滿意。

陸峰尋得了糧食，贈與了這些人，這些人禮拜陸峰，陸峰告訴他們自己的名字，若是有人問起來，便可以將此言語告知於他們，陸峰說道：“我是來自於無盡白塔寺，卓格頓珠上師麾下，殊勝之地的僧，我叫做永真，