<b><\/b>“七百年前應做之事？

上師，無管是從什麼地方來看，小僧都無可能七百年前發下大誓願。”

陸峰很確定那無是他。

他跟在了那上師身後，那上師也無有回答陸峰的問題，他止說道：“你止須記住，我叫做靈光上師。”

止其餘的諸般言語，如萬事風過耳，充耳不聞，靈光上師一路之上，全當無有陸峰這個人存在。陸峰倒也沒有“討了個沒趣”的想法，既然靈光上師並無回答他的這般心思，陸峰心裡其實亦能推敲出一個七七八八。

他是清楚自己的根器來歷。

他，扎薩，現在的永真，是絕無可能有七百年之轉世輪迴之能力，否則的話，他現在便就是“奪舍”，轉世輪迴的佛子，真性便是在時間流轉之中，都堅硬如金剛磐石，無可撼動，他便是擊碎了，應也有些許智慧留存。

可是都無。

他所在的這個扎薩，便就是一個不算是普通——能夠被供養來做學經僧，並且無是因為“僧役”而來的人，便已經不算是普通人了，但是亦也不算是有甚麼特殊之處的僧人，無有可能是一個法脈流轉能到達七百年之久的“呼畢勒罕”。

便是“呼畢勒罕”轉世佛子主掌廟子的制度，形成的時日，亦有跡可循。

可能就是從幾百年前起——可能就是八百年左右。

所以現在外面到底是甚麼日子，陸峰也搞不清楚，但是陸峰知道，那無是他。

陸峰低頭看著自己手中的酥油燈，是自己手中的呼圖克圖加持的酥油燈麼？

看上去也有可能，應甘耶寺的主持尊者轉世七百年，也無是一件不可思議之事情，亦或者是他背後的才旦倫珠？

是才旦倫珠受到了“天授”，也未可知？

陸峰想到這裡，回頭去看才旦倫珠。

才旦倫珠睜大了眼睛，一雙眼珠子大而清澈的看著上師，不明白上師為什麼要看他，單純的從這一方面看，陸峰也看不出甚麼問題。

“跟上吧。”

陸峰對自己說道，說完了之後便不說話了，直到快要到了地方，陸峰問才旦倫珠，這人是不是為他灌頂的上師，才旦倫珠不認識。應不是。

那或許是本寺廟的堪布為才旦倫珠灌頂了？陸峰未曾起來好奇之心，雖然堪布是一座廟子裡面，可以主掌教育和傳承法脈的大僧侶，是所有學經僧和後來密續傳承僧人的共同教師、校長，在有的廟子裡面，這個位置其實亦是主持法尊兼任的。那個時候，主持尊者既是所有廟子法座的開端和繼承者，亦是所有廟子所有僧人的老師和校長，是傳承和主掌的共尊。

就算不是，堪布在廟子的主持尊者圓寂之後，新的佛子被帶回來之前這一段權力真空的時間，亦是整個廟子最有權力的人之一，這樣的高僧，特別是能夠做“蓮花欽造法寺”這樣的殊勝寺廟的上師。

他，到底佛學修為有多深厚？

比之於那講經的，帶著烏夏帽子的大上師，又有何差異？

陸峰不清楚，不過眼前這位靈光上師已經說過了，“蓮花欽造法寺”辯經院會幫助陸峰開光了他揹著的這唐卡曼荼羅，那從他的言語之中來說——以贊普、大士來做比擬，那應的確是穿戴著“烏夏”帽的大佛爺了，當世真佛，菩薩轉世。

諸般念頭，也不過是在陸峰腦子之中，一轉即逝，止陸峰想完的時候回頭，便看到後面的僧人和土地神都跟了上來，止他們也不敢去那大殿之中，他們在跟到了兩尊空行母之神像之前的時候，便不再往前了。

靈光上師從頭至尾，便無有正眼看過那沙彌一眼，他也未有給陸峰開大門，從大殿的正階上去，靈光上師帶著陸峰從側門走了進去，止一進去，陸峰便見到了諸多無頭厲詭