許你對一個夥伴說過一句純潔的話，對方洠�芾斫狻Ｄ鬩詾檫@句話丟失了，你把它從頭腦裡打發走。可是有一天，偶然地，這句話再次出現了，變得非同一般，呈現出它在黑暗中所結出的出乎意料的果實；然後沉默再次君臨一切。可這無關緊要；我們知道一切都不會在臁�曛惺�ィ�踔磷羈蓱z的人也有光輝的時刻。最不幸最窮困的人在其內心深處也會有無法剝奪的美的財富。他們只要養成從中汲取的習慣。僅僅把美當做生活中惟一的節日是不夠的；它必須變成每一天的節日。無需很大努力，我們就能躋身這樣的行列——“在他們眼中，開滿鮮花的大地和輝煌的天空不再是渺小的碎片，而是真正崇高的整體，”我此處說的鮮花與天空比我們所見的更為純淨和持久。有眾多的隧道可供臁�曛�禮側胛覀兊乃枷搿６�鈧匾�氖菒邸��巧衿嫻鬧醒腖淼饋�

難道不是在愛中我們才發現了可以提供給臁�甑淖顬榧儨Q的美的要素嗎？有些人在美中彼此相愛。於是，愛便意味著，一點一點拋棄醜陋的感覺；一個人的眼睛不去注視生活中所有的渺小，而是注視最前輩臁�甑那逍屢c純潔。這樣的愛，甚至不再需要我們去原諒。這樣的愛，我們不再有任何枺�骺梢詫χ�＇瞞，永恆的臁�臧巖磺卸嫁D化為美。於是，注視罪惡僅僅是為了讓它能淨化放縱，能教導我們不再把罪人與他的罪混淆。我們心中這樣的愛提升我們周圍的人，讓他們超凡出眾，讓失敗變為不可能；在那樣的高度上，一次低劣的行為必須落下，櫻�綁m土，被迫展現它寶石的臁�輟Ｋ鼘⒉恢�揮X中把糾纏我們的最軟弱的意願轉變成無數的行動。它將召喚大地、天空和臁�曛械拿潰��⒓訍鄣氖⒀紜＿@樣的愛，使我們在自己的夥伴面前如同在上帝面前。它意味著最細微的姿勢也將喚醒臁�耆�康呢敻弧２輝儺枰�勞觥�碾y或眼淚，臁�昃湍茱@現；一個微笑就足夠了。這樣的愛，使我們在幸福中感知真理，豐富深刻得如同英雄在輝煌的劇痛中一樣。它意味著轉化成愛的美與轉化成美的愛是無法分開的。它意味著不再能夠分辨一束星光從何發出，一個平凡思想的吻從何處開始。它意味著如此靠近上帝，以便讓天使佔有我們。有了這樣的愛，同樣的臁�陮⒆兊妹利悾�餖u變成斯維登堡所提到的“惟一的天使”。它意味著每一天將向我們顯示出一種新的美，在這美中，那神秘的天使和我們將在日益生動、高尚的善中共同前進。也存在一種無生命的美，全然由過去組成；但是真正的愛使過去變得無用，它的君臨帶來了無束俊�奈磥淼納疲瑳＇有災難也洠в醒蹨I。於是，去愛就是解放一個人的臁�輳�褪親兊煤徒夥諾攆‘魂一樣美。在我所瞭解的智者中，普羅提諾是最接近神攏�模��諫婕邦愃剖攣飼r說，“如果，在這奇觀於你心中引起的激情中，你不認為它是美的；如果，你把目光轉向自身，你感覺不到美的魅力，那麼，在同樣的情形下，你尋求可理解的美就是徒勞的；因為你只是用醜陋和不潔的枺�魛韺ふ頤饋Ｋ�裕�覀冞@裡所說的話不是面向所有人的。但假如你認識到自身的美，那麼你就可以起身面對那可以理解的美的回憶了。”

《１９１１年諾貝爾文學獎授獎詞》

瑞典科學院常任秘書 Ｃ．Ｄ．維爾森，１９１１年１２月１０日

今年，一些權威人士推耍Я藬滴恢Z貝爾文學獎的候選人。他們中有幾位表現出如此巨大和非凡的�