今兒有點不在狀態……】頲

隆源六年的中秋彷彿是個分水嶺。

在中秋之前，剛剛誕生的新儒學派還只能算是星星之火，且還是在各方力壓之下奄奄一息的星星之火。

但在中秋之後，形勢卻出現了肉眼可見的變化，先是有幾家報紙悄然轉變了風向，開始竭力鼓吹新儒的必要性，並試圖將那些從舊儒改換門庭的人，定性為“繼往開來的殉道先驅”，而不是什麼儒生之中的叛逆。

為了證明這一點，這些報紙甚至還特意刊載了大量科普文章，客觀評價了烏西國的工業革命成果，歐羅巴各國迅猛發展攻城略地的現狀，乃至於對未來工業科技的暢想。

拜此所賜，原本還只是在官場士林中流傳的新儒學說派，終於堂而皇之的出現在了大眾面前。

首先引來的，自然是舊儒文人鋪天蓋地的指摘斥責，很多舊儒勢力控制之下的報紙，甚至不惜為此臨時增刊，對吹捧新儒的文章逐字逐句的批判。

而這期間最有煽動力的批判，就是“新儒崇洋***”之說了——鼓吹洋夷的法子，貶低祖宗的成法，這不是崇洋***又是什麼？頲

也正是從這篇文章之後，無數報紙也紛紛調整輸出角度，開始針對這一點進行集火。

隨著輿論進一步法發酵，民間也開始廣泛討論此事，並漸漸的將新儒與漢女幹聯絡到了一起。

畢竟這年頭老百姓——尤其是京城裡的老百姓，骨子裡大多都存了天朝上國的子民自傲，看不起蠻夷那是根深蒂固的老傳統了。

就算前幾年水師打輸了，鐵甲艦長驅直入北上天津衛又如何？

當年***還不是衝進山海關奪了大明的天下？

可這難道就意味著***的東西，比咱漢人老祖宗傳下來的東西好？

老虎豹子還能吃人呢，也沒見誰上趕著做禽獸去！頲

偏那些什麼新儒上趕著吹捧洋夷，這不是崇洋***的漢女幹又是什麼？

…………

九月二十八，焦府後宅。

將厚厚一大疊報紙放在炕桌上，焦順閉目按壓起了兩眼之間的晴明穴，雖說煤油燈的亮度和穩定性都要超過一般的蠟燭，但像這樣長時間閱讀報紙，還是給眼睛造成了不小的負擔。

他一邊閉目養神，一邊琢磨著近幾日的得失。

旁人不知就裡，或許還會奇怪新儒為何突然如此高調，但他焦某人心裡卻跟明鏡也似的，這必是王哲透過皇帝對行刺案的態度，窺出了新儒堂皇登場的機會——甚或是直接獲得了皇帝的暗示，所以才會如此行事。

但想摘他焦某人的果子哪有那麼容易？頲

估計那些焦頭爛額的新儒做夢也想不到，那篇抨擊新儒“崇洋***”的文章，其實就是焦順親自定調，再由探春主筆寫出來的。

畢竟那些資料論斷，有很多都是直接從大公報上摘抄下來的，即便是崇洋***，那也是工學一脈先崇洋***的。

正常邏輯下，誰能想到有人會主動往自己臉上抹黑的？

但焦順偏偏就這麼做了。

大公報只是大公報，又不能代表他本人的言論。

經歷過後世輿論戰洗禮的焦某人，在公開場合可從來沒有吹捧過洋夷——唯一能在這方面抓住他話柄的，也就是皇帝本人了，可若是皇帝要針對他，還用得著用什麼“崇洋***”的理由？

所以即便新儒反咬一口，他也有把握能置身事外。頲

更何況新儒還未必敢這麼做，畢竟文人對抄襲這種事情，歷來是要比一般人更為排斥的，何況新儒擺明車馬是要壓工讀生們一頭，又怎麼好意思承認自己抄襲了大公報的資料、論斷？

所以在焦順的研判當中，