何婉奕沒想到，自己的夢想居然就如此實現了，只見經過改造後的別墅，成了典型的蘇式園林別墅，傳統的灰黑色屋頂，白色粉牆，慄殼色的樑柱和裝修，灰白色的臺基等等，使得整個建築顯得素淨和諧、淡雅秀麗，分別就是一座粉牆黛瓦的江南別院。

再加上精心設計的人工湖以及樓、榭、亭、廊組成的湖畔園林，充分詮釋了精緻建築、精緻文化、精緻生活的內涵，可謂一處真正“吳頭越尾”的鎏金地。

看著這些優美如畫的景緻，何婉奕如墜夢中，許久之後才回過神來。

孟子濤笑道：“怎麼樣，喜歡嗎？”

何婉奕激動地連連點頭：“太喜歡了，不過你是怎麼辦到的？”

孟子濤笑道：“這都靠阿澤幫忙，還有香山幫的那些能工巧匠。”

改造的別墅和整個別墅區的風格不同，如果沒有一定的關係，物業根本不可能讓這麼改造，好在有舒澤幫忙，不然光靠孟子濤，就算想要達成所願也不那麼容易。

何婉奕有些好奇地問：“你說的香山幫是什麼意思？”

孟子濤解釋道：“他們是一群能工巧匠的集合體……”

所謂的香山幫匠人，其實是一個集木作、水作、磚雕、木雕、石雕等多種工種的建築群體。

在古代，一開始，木雕由木匠兼營，磚雕由泥水匠兼營。清朝幹、嘉以後，建築雕刻風格趨向細膩繁瑣，業務需求量增多，促使木雕、磚雕向專業化發展。

他們將漢族傳統建築技術與建築藝術巧妙結合起來，創出了中國建築史上的重要的一個流派。後來，以香山幫模式建造的房子，就叫蘇派建築。營造技藝被稱為香山幫傳統建築營造技藝。有史稱“江南木工巧匠皆出於香山”之說。

自明至今六百餘年來，香山幫匠人的作品，從民間的府第、城市的園林、道佛教的廟宇到皇帝的宮殿。又從國內發展到國外，在國外營造的仿古工程專案，比如加拿大溫哥華的逸園、美國大都會藝術博物館的明軒、澳大利亞墨爾本的朝天宮等。

香山幫匠人，自古以來不僅從業者如雲，相傳多時達5000餘人，而且能工巧匠層出不窮，在華夏的建築史上佔有重要的地位。只不過近些年（至09年），由於匠人的收入低、勞作苦，再加上西方建築文化的滲透，香山幫也面臨著後繼乏人、技藝失傳的尷尬局面。

聽了孟子濤的介紹，何婉奕說道：“那想要請他們出手，應該不容易吧。”

孟子濤說道：“這也不一定，主要是老師傅比較難找，當然，咱們這裡是請老師傅做的，不過我沒花多大心思，都是阿澤幫忙請的人。”

何婉奕笑了起來：“你到是安心做甩手掌櫃。”

孟子濤嘿嘿一笑道：“老話說的好，能者多勞嘛，而且，咱們這也是給當了小白鼠，前兩天阿澤還跟我說，如果不是因為太麻煩，他真想把他的別墅重新裝修。”

何婉奕看著欣賞著四周的景緻，心中十分歡喜：“不管怎麼說，咱們得好好謝謝他。”

孟子濤揮了揮手：“都是朋友，沒必要興師動眾，回頭我找件他喜歡的古玩送他就行了。”

孟子濤認為，真正的朋友就是那種會盡最大能力幫助對方，不會覺得“他欠我個人情”之類，而且不用苦心維繫彼此的關係，即使長時間不見，也不會感到陌生。

雖說他和舒澤之間認識的時間還不到一年，但他自認和舒澤之間的友誼，已經能夠到達這種程度，而事實上也正是如此，倆人不是親兄弟，勝似親兄弟。

逛完別墅的每個角度，何婉奕雀躍地規劃著別墅每個區域的功能，不過到最後卻愁眉苦臉起來。

孟子濤連忙問道：“怎麼了？”

何婉奕有些為難地說