有人讚賞道。

“此人很有才華嘛。”國家宗教局的領導對下屬點頭稱讚。

薛先生目光環顧四周，興致不減的繼續說道：“其次，南北方飲食習慣大相徑庭，北人吃麵生得高大，南人食米長得矮小，這是一條區別南方和北方人的重要標準。譬如，歐美白人吃麵，故而身軀高大，而同一歐羅巴種族的印度人食米，相對就矮了不少。日本地處北方，但其食米，所以身材同南人就相似。南人說面只能做點心，永遠吃不飽，北人則認為大米不頂餓，所以有‘三十里米糕，四十里面’之說。北人喜歡大塊肉大碗酒，南人則要把肉切得細細的，炒得嫩嫩的，煨得爛爛的，幾天不吃青葉子菜就屙不出屎來，北人無所謂，光吃肉也照屙不誤。南人喜食香蔥，北人獨愛大蒜，南人吃泡菜，北人吃鹹菜，南人品茶花樣繁多，北人只牛飲一種茉莉花茶，殊不知那是花香非茶香，是南方茶商騙他們的。北人吃的簡單崇尚簡樸，與地域氣候物產貧瘠有關，南人食得精緻華美喜好奢侈。北人洗澡稱搓泥，要積出泥一樣的肥垢才去搓一次，南人叫沖涼，一冒汗就去衝。南人困床，北人睡炕，來了客人都往炕上請，客人留宿與主人一大家子濟濟一炕，南人從不這樣，會睡不踏實的。不過改革開放以來，南床逐步統一北炕，再也不會動不動就請客人上床了。”

薛先生的一番話惹得大殿內的人們鬨堂大笑，氣氛頓時活躍起來。

“再說點吧，還沒聽夠呢。”有人高聲叫喊著。

國家宗教局那位領導再一次的對下屬說：“看看，人家這才是做了深入調查研究嘛，透徹，貼切，幽默，有生活，你們要好好向人家學習，切實努力的改變工作作風。”

薛先生得意洋洋的環顧一週，繼續侃侃而談：“從音樂上來分南北也不一樣，北方唱戲熱鬧喧天，如秦腔簡直就是吼出來的，而南戲抑揚頓挫一唱三嘆，像黃梅戲、花鼓戲等。北劇講究真功夫，適合演帝王將相歷史劇，南戲玩弄小情調，更適合才子佳人和民間傳奇。北劇藝術的代表是京劇，特點是男人扮女人，南戲的代表是越劇，女人扮男人。北方女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪氣，南方男人唱評彈，居然咿咿呀呀一副娘娘腔。北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠，南人唱歌時輕快、玲瓏、婉轉、親切、悽惻。北人‘身大力不虧’，有點笨，南人雖小但靈活，智商普遍要高一些。漢以後，五胡亂華，唐末五代安史之亂，藩鎮之亂都是在北面，又有石敬瑭割讓燕雲十六州與契丹，開啟北大門，致使後來外族頻頻入侵中原建立遼金各國。北人與外族之間長期征伐、臣服融合了血緣與文化，也就漸漸的看淡了所謂民族氣節和愛國情操，管他誰當皇帝呢，少不了自己的一畝三分地老婆孩子熱炕頭就行。

南人則有血性得多，‘祖國大好河山寸土不讓’，打不贏也要打，南宋朝一百五十年，都是在復國主義的仇恨與亡國的憂思中度過的。要是換了北人早把這國恨拋到九霄雲外去了，‘王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁’，誰還管你是哪家的王師，別打擾自己的安生日子就行了。”

這話一出，殿內立刻又分為了兩派，互相指責攻擊了起來。

“北方人就是漢奸多，日本鬼子侵略中國的時候，都是我們南方人在拼命抵抗。”西面的道士和香客叫道，口音亂七八糟各異。

東面的聲音就整齊劃一得多了，兩方各執己見，互不相讓。

“說我們北方人沒有血性，這太不公平了。”全真教的道士和北方香客鼓譟起來。

薛先生淡淡一笑：說道：“中國的跪拜磕頭禮就是北方人最先搞起來的。”

“你有什麼憑據？”

薛先生冷笑一聲：“當年秦王李世民發動‘玄武門事變’，殺了兩個哥哥，他父親李淵即驚且懼又悲